Das Buch von Bilaam

Hauptmenü

Veranstaltungen & Kurse


Hauptmenü

Mitgliedschaft


Mitglied werden

Finde mehr Weisheit und Praktiken, um dein Selbst, dein Leben und die Menschen um dich herum zu verbessern. Von wöchentlichen Artikeln und Videos bis hin zu live gestreamten und im Centre stattfindenden Kursen und Veranstaltungen gibt es eine Mitgliedschaft für jeden.

Mitgliedschaften anzeigen
Gewählte Mitgliedschaft:
Onehouse-Community
  • Die Vorteile umfassen:
  • Nimm jede Woche an interaktiven Webinaren teil
  • Kurse in voller Länge auf Abruf ansehen
  • Ermäßigungen für Veranstaltungen, Beratungsdienste und Produkte*
  • Und vieles mehr…
  • Heute beitreten
  • *An teilnehmenden Standorten. Es gelten Beschränkungen.
Hauptmenü

Beratung


Tauche noch tiefer in die Weisheit der Kabbalah ein, indem du dich persönlich beraten und Horoskope erstellen lässt.
Kostenlose Beratung durch eine*n Lehrer*in

Unsere engagierten Lehrer*innen helfen dir, deine spirituelle Reise zu bewältigen.

Deine Anfrage
Kabbalistische Astrologie-Horoskop-Lesung

Das astrologische Horoskop hilft uns, unsere Seele kennenzulernen und den Erfahrungen, die wir machen, den Menschen, die wir kennen, der Arbeit, die wir tun, und den Weggabelungen mehr Bedeutung und ein besseres Verständnis zu geben.

Buche deine Horoskoplesung
Persönliche Beratung - Kabbalah Centre Dienstleistungen

Persönliche Einzelsitzungen mit einem/einer Lehrer*in, um einen Bereich zu vertiefen, der dich interessiert, oder um dich dort zu unterstützen, wo du es am meisten brauchst. Die Sitzungen reichen von Beziehungen über Tikkun bis hin zu tiefem Zohar-Studium, alles speziell für dich zugeschnitten.

Beratungsgespräch buchen

Das Buch von Bilaam

Michael Berg
Juni 25, 2023
Gefällt mir 26 Kommentare 6 Teilen

In einem Buch, das Sh’nei Luchot HaBrit genannt wird, von einem grossen Kabbalist, der als Sh’la bekannt ist, gibt es eine lange aber schöne Erklärung über die Geschichte von Shabbat Balak. Es heisst, dass im Talmud, wo erklärt wird, welcher Weise welches Buch in der Bibel geschrieben hat, sagt er uns, dass Moses nicht nur seine Bücher geschrieben hat - die fünf Bücher von Moses, die wir als Torah haben – sondern er hat auch ein separates Buch geschrieben, welches das Buch von Bilaam genannt wird. Und dieser Abschnitt weist darauf nicht als Teil der fünf Bücher von Moses hin, sondern als die Offenbarungen von Bilaam. Also haben wir die Offenbarungen von Moses, und wir haben die Offenbarungen von Bilaam. 

Es gibt viele Geschichten in der Torah, wie die Tötung von Abel durch Cain, und der Aufstand von Korach, zum Beispiel, die von Moses niedergeschrieben wurden, obwohl er nicht damit involviert war; ob er daran teilnimmt oder nicht, das alles wird als Offenbarung von Moses betrachtet. Also, was ist einzigartig an dieser Lesung, welche speziell getrennt ist von den Schriften von Moses und das Buch von Bilaam genannt wird – es ist die Prophezeiung oder es sind die Offenbarungen von Bilaam. Und es wird als sehr wichtiges Buch betrachtet...aber warum?

Der Sh’la sagt, dass es in unserer Welt zwei Wege für ein Individuum gibt sein Leben zu leben. Jeder einzelne von uns geht wahrscheinlich auf diesen beiden Pfaden vor und zurück. Der eine wird der Pfad der rechten Säule genannt, der Pfad der Heiligkeit, der spirituellen Arbeit, die zu einer Verbindung mit dem Licht des Schöpfers führt, und der andere ist der Pfad der linken Säule, was Sitra Achra genannt wird, die negative Seite.

Die meisten von uns wissen das. Wir haben gehört, dass es zwei allgemeine Wege gibt, die ein Individuum in seinem Leben verfolgen kann: entweder ein spiritueller Pfad der Transformation und Korrektur, der uns zu einer Verbindung mit dem Licht des Schöpfers führt, oder der Pfad der Eigennützigkeit, dem Wunsch für das eigene Selbst zu empfangen, der uns vom Licht des Schöpfers trennt.
Die meisten von uns haben dieses Stück Information. Aber dann sagt der Sh’la etwas, das ein enormes Geheimnis ist. Er sagt, dass obwohl es zwei Wege gibt, beide Wege führen und vereinigen sich an ihrer Quelle zu einer Verbindung mit dem Licht des Schöpfers. Er vergleicht es mit zwei Reisewegen; sagen wir, du verläßt die Stadt, und es gibt zwei Wege hinaus. Du kannst die Strasse auf der rechten Seite oder die Strasse auf der linken Seite nehmen. Beide führen aus der Stadt hinaus, aber wenn du sie zurückverfolgst, gehen sie beide zum selben Ort zurück. Genau so, sagt er, führen auch der Pfad der rechten Säule und der Pfad der linken Säule zurück zu ihrem Ursprung, zum Licht des Schöpfers, zum Ende der Korrektur. 

Daher sagt er, dass diese gesamte Lesung, dieser ganze Shabbat, die Verbindung und Offenbarung von Bilaam ist, das Ende der Korrektur betreffend. Wir wissen, wenn ein Prophet prophezeit, wenn eine gerechte Person von etwas spricht, ist es nicht so, dass er Worte von etwas sagt, dass er selbst nicht kennt; wie Rav Ashlag lehrt, wenn ein Prophet prophezeit, bedeutet das, dass er sich damit verbindet und das Ende der Korrektur offenbart. Als solches, ist dieser Shabbat, sagt uns der Sh’la, die Erfahrung offenbart von Bilaam über das Ende der Korrektur. 

Wir wissen, dass Moses dieselben Dinge sah wie Bilaam. Beide hatten eine direkte Prophezeiung und Offenbarung vom Ende der Korrektur, von der kompletten Totalität der Offenbarung des Lichts des Schöpfers in unserer Welt. Aber Bilaam sah es vom linken Pfad, und Moses sah es vom rechten Pfad. Also, wenn dieser Shabbat – ungleich jedes anderen Shabbats im Jahr – der Shabbat ist, wo die endgültige Korrektur in unserer Welt offenbart wird, warum wird sie durch Bilaam offenbart, wenn Moses die gleiche Sache offenbaren kann und dieselbe Verbindung hatte?

Der Sh’la sagt, dass es durch Bilaam kommt, weil der einzige Weg zum Ende der Korrektur besteht darin, wenn du, wie er es nennt, den Ankläger nimmst, oder Negativität und Dunkelheit, und ihn zum Verteidiger machst, zu Positivität und Licht. Daher, das Licht vom Ende der Korrektur, der Weg für uns zum Ende der Korrektur zu kommen, zur Perfektion unserer eigenen Seele und unserer Welt, kann nur durch Bilaam kommen.

Dadurch verstehen wir, dass der einzige Weg, über den der Weg der Korrektur kommen kann, ist, wenn du Flüche zu Segen umwandelst; denn nur wenn du die zwei Wege von Dunkelheit und Licht vereinigst, kann das Ende der Korrektur kommen.

Der Sh’la sagt weiter, dass die Segen im Abschnitt dieser Woche, die Balak uns gibt, größer sind als das Licht, dass Jacob für seine Kinder offenbart hat, und größer als die Segen, die Moses den Israeliten gegeben hat. Und warum ist das so? Denn der einzige Weg zum Ende der Korrektur zu kommen, ist diesem Pfad, der Dunkelheit in Licht verwandeln kann, zu folgen.

Daher ist dieser Shabbat von Bilaam der Pfad, der die Dunkelheit nimmt und sie in Licht umwandelt, denn der einzige Weg zum Ende der Korrektur zu kommen, ist durch den Weg der Dunkelheit, durch den Pfad, der von Bilaam offenbart wurde. 

Im Buch von Bilaam ist es das einzige Mal, bei dem auf die offensichtlichste Weise das Ende der Korrektur erwähnt wird. Es gibt einen kleinen Hinweis darauf in Jabobs Offenbarung, aber hier ist es offensichtlicher. „Ich sehe es, aber es ist nicht jetzt. Ich habe eine Vision davon, aber es ist nicht nahe.“ Das ist es, was Bilaam in seiner Prophezeiung sagt. Und der grosse Kabbalist, der Or Chaim, Rav Chaim ben Attar, sagt, dass seine Aussage, dass er das Ende sieht, aber es noch nicht hier ist, bezieht sich auf den berühmten Abschnitt im Talmud, im Sanhedrin, was die meisten von uns wahrscheinlich gehört haben. Rav Ashlag spricht darüber ein paar Mal – dass das Ende von Schmerz, Leid und Tod auf einem von zwei Wegen kommen wird: es wird entweder am Ende vom sogenannten 6,000 Jahre Zyklus kommen, in ein paar hundert Jahren, was be’ita genannt wird, in seiner Zeit. Oder es kann im sogenannten achishena kommen, wo es schneller kommen wird. 

Es gibt eine schöne Aussage von Rav Naftali von Rupshitz, was, wie ich denke, uns die Klarheit der Vision darüber gibt. Er sagt, dass die Welt, oder Geschichte der Menscheit, ein Zyklus ist. Wir haben an einem bestimmten Punkt begonnen, und wir müssen diesen Zyklus beenden. Und dieser Zyklus braucht 6,000 Jahre. Daher, wenn wir es seinen natürlichen Lauf nehmen lassen, wird es noch weitere zweihundert und ein paar Jahre brauchen. Aber er sagt, dass wir die Fähighkeit haben, das Tempo dieses Zykluses zu beschleunigen.
Wie schaffen wir es, dass es schneller geht?

Die spirituelle Arbeit, die wir tun, bringt ein bisschen Licht in unser Leben und auf diese Welt, und es wird uns langsam, schrittweise, den ganzen Weg zum Ende des Zykluses in ein paar weiteren hundert Jahren bringen. Aber wenn wir nicht warten wollen, die einzige Arbeit, die uns schnell zu achishena bringt, zum Ende der Korrektur, ist durch die Arbeit der Transformation von Dunkelheit zu Licht. Daher, hoffe ich, dass wir alle zu einer bestimmten Ebene von Wertschätzung für das enorme Licht, das an diesem Shabbat erhältlich ist, kommen, und dass wir beginnen können die echte Arbeit zu tun, um nicht nur das Ende der Korrektur herbeizubringen, sondern es rasch zu bringen.


Kommentare 6