El verdadero sacrificio

La porción de Vayikrá habla casi exclusivamente sobre las diferentes prácticas de sacrificios animales. En la porción se dice que la existencia de sacrificios animales es prácticamente un sistema universal desde tiempos inmemoriales.

Sin embargo, el Zóhar nos ha enseñado una idea completamente distinta: la verdadera palabra en hebreo para sacrificio (“korban”) no significa sacrificio. Korban viene de la palabra “krav” que significa “guerra”. Pregúntale a cualquier persona que hable hebreo qué significa korban y te responderá que significa guerra.

¿Cómo relacionamos la guerra con un sacrificio para Dios? Rav Shimón bar Yojái explicó claramente que la Fuerza de Luz del Creador tiene una característica: compartir. No hay ningún aspecto negativo en Dios ni en Su Fuerza de Luz. ¿Cómo podría haber una ira de Dios por calmar? No tiene sentido.

Si tú dices que hay un Dios iracundo, entonces podríamos ver el holocausto como que Dios se enojó y mató gente en Su momento de ira. Sabemos que eso no es verdad. Yo no rendiría culto y ni siquiera me gustaría un Dios que pudiera volverse iracundo.

Entonces, ¿cuál es el propósito de Vayikrá? Al menos ya explicamos que no es para calmar la ira de Dios. Entendamos que no es sacrificio, es guerra. ¿Guerra contra quién? La respuesta es bastante obvia cuando vemos el mundo actual. Observa las noticias que transmiten por televisión, sólo se ve una cosa: violencia. Si no hubiera violencia, si las noticias sólo mostraran eventos agradables y ningún asesinato o robo de banco, ¿quién estaría interesado en ver las noticias?

Hay algo en la naturaleza humana que nos atrae a ver un accidente aéreo de 371 personas. Eso es naturaleza humana. ¿Por qué? Porque aún vivimos en una sociedad en la que el caos y la violencia prevalecen.

¿Qué podemos hacer para eliminar un poco del caos que tenemos? Ya aprendimos que la característica fundamental del Zóhar es eliminar caos para que el mundo no tenga que ceder ante este tipo de presión. La violencia cotidiana. ¿Qué causa toda esta violencia? De nuevo, el Zóhar explica que lo que lo hace es la actividad humana.

¿Eso significa que todos nos matamos entre nosotros? No, pero cada uno de nosotros podría estar contribuyendo con algún acto de intolerancia o insensibilidad. Todas estas transgresiones se suman colectivamente para crear una violencia que se extiende por todo el mundo. Según el Zóhar, no hay manera de eliminar ese tipo de violencia del mundo, una violencia que se infunde e influye en cada persona para que cometa un acto de violencia de una manera u otra, con todas las excusas y por todas las buenas razones, esto debido a que no hay ninguna excusa para la insensibilidad ni para tratar a los demás con menos que dignidad humana. No hay nada que lo haga correcto. Cada vez que nos rendimos frente a ese tipo de relación, agregamos otro poco de violencia, otra fuerza con la que Satán afecta a toda persona en el mundo.

Unos animales muy específicos fueron elegidos para ser sacrificados en Vayikrá. ¿Por qué? Porque la energía que estos poseen puede eliminar las transgresiones que hemos creado con nuestra negatividad, también puede eliminar la violencia cósmica que afecta a cada uno de nosotros, sin dicha energía no podríamos eliminar nuestras transgresiones individuales.

¿Cómo eliminamos esta energía negativa que está flotando en el universo y nos afecta a todos? ¿Con guerra? ¿Por qué con guerra? Es una guerra contra el caos, la raíz del caos. La fuente de este caos es energía negativa pura que sólo tiene una conciencia, la cual es perpetuar el dolor y el sufrimiento en la gente. Cuando el templo aún estaba presente en Jerusalem, la gente podía sacrificar un animal y eliminar su naturaleza animal.

En consecuencia, cuando entramos en la porción de Vayikrá esta semana, no tenemos un templo y no realizamos sacrificios. Entonces, ¿cómo eliminamos caos? ¿Cómo eliminas esa carga que pesa sobre toda la civilización? No puedes, a menos que uses herramientas como el Zóhar, la lectura de la Torá en Shabat y conexiones kabbalísticas que fueron establecidas en lugar de los sacrificios. Todo lo que he dicho hasta ahora sirve para situar lo que estamos haciendo en nuestra conciencia. No estamos aquí para calmar la ira de Dios, que nunca se enoja, sin importar qué tan grande sea la transgresión.

Hay una metodología que puede eliminar ese tipo de caos que existe en el mundo: causar y afectar sobre la violencia que leeremos en los periódicos. Los animales elegidos para ser sacrificados en Vayikrá están impregnados con una fuerza. No puedes medir las fuerzas invisibles que están dentro de estos animales, no hay medición alguna que pueda darnos una pista sobre por qué los animales hacen lo que hacen. No existe mecanismo que nos diga por qué la oveja es una oveja y por qué le crece lana. Las ovejas nacen con esa arma. Por eso, aprendemos del Rav Luria (El Arí) que un animal era sacrificado con la meditación del Sumo sacerdote, quien era capaz de atraer la energía que estaba dentro del animal, para así eliminar caos en este campo de batalla.

Ese es el significado de leer y escanear Vayikrá.