Très souvent, lorsque nous nous regardons spirituellement, nous considérons ce que nous devons faire pour grandir et nous voulons devenir une meilleure version de nous-mêmes. Mais la vérité est que nous n'avons pas besoin de devenir une meilleure version de nous-mêmes. Nous devons devenir une personne complètement différente. Et cela – devenir une personne complètement différente – est un cadeau de Shavouot, et donc, un cadeau qui continue dans ce Shabbat Naso.
Il y a une section dans l'Idra Raba sur cette grande révélation, et en la lisant, nous réveillons pour nous-mêmes non seulement la Lumière de l'Idra Raba qui a été révélée ce Shabbat, mais plus spécifiquement, la Lumière des grands secrets que nous sont donnés en ce Shabbat.
Rav Shimon dit aux amis : “Quand vient le temps de révéler la Lumière, quand vient le temps de changer, vous devez mettre de côté tout ce qui a précédé”. C'est la première étape pour vraiment recevoir la Lumière et les dons de ce Shabbat ; que pour devenir ce nouvel être, nous devons supprimer complètement tout ce qui était là avant que nous essayions d'améliorer un peu. Rav Shimon poursuit en demandant : “Combien de temps accepterons-nous de rester dans ce bas niveau de connexion ?”
"Nous voulons être une personne complètement nouvelle qui sent, ressent, goûte et voit la Lumière en tout"
Et nous tous, si nous voulons vraiment recevoir le cadeau de Shavouot et de ce Shabbat, devons dire dans notre esprit que nous ne nous contentons plus de devenir une meilleure personne ou une meilleure version de nous-mêmes. Il faut vouloir devenir une personne complètement différente et ne plus accepter qui nous sommes aujourd'hui. Parce que le potentiel que nous avons vraiment en nous, le secret qui est en nous, est quelqu'un que nous ne pouvons pas comprendre aujourd'hui.
J'aimerais partager une histoire du Baal Shem Tov qui se rapporte à cette révélation. Il y a eu différentes étapes dans sa vie, et la première partie de sa vie, d'où vient cette histoire, était cachée. Pendant ce temps, il a parcouru le monde, mais n'a laissé personne connaître sa véritable essence ou grandeur.
Ainsi, l'histoire raconte que lorsqu'il a commencé à enseigner et à diffuser cette sagesse, il a reçu un message selon lequel il y avait une personne qui était censée être son élève et approfondir tout ce qu'il révélait. Le nom de l'étudiant était Dov Ber de la ville de Mezritch, également connu sous le nom de Maggid de Mezritch. Le Baal Shem Tov ne savait pas quoi faire, car cet homme qui devait devenir son élève était un homme très sage, avait appris toute sa vie, mais avait, nous l'appellerons, un ego sain. Il n'y avait aucun moyen logique que cette personne, Dov Ber de Mezritch, vienne étudier.
Dov Ber de Mezritch avait un problème persistant avec sa jambe. Les médecins n'ont pas pu l'aider et sa femme lui a dit : “J'ai entendu dire qu'il y avait un faiseur de miracles nommé Baal Shem Tov. Peut-être que si tu vas le voir, il pourra guérir ta jambe”. Mais Dov Ber de Mezritch lui a dit qu'il avait appris, étudié et prié toute sa vie et il doute que cet homme puisse l'aider.
Cela dura des mois. L’état de jambe ne cessa de s'aggraver et sa femme ne cessa de lui dire de lui donner une chance. Il accepta après quelques mois de harcèlement et se rendit là où vivait le Baal Shem Tov. Il arriva le matin, et alla voir le Baal Shem Tov, qui lui dit qu'il y a quelques semaines, il voyageait avec ses chevaux et s'inquiétait qu'ils aient voyagé si longtemps parce qu’il n’allait pas trouver de nourriture pour son conducteur de calèche, Alexi. Mais Dieu merci, vers la fin de la journée, ils s'arrêtèrent dans un village et lui trouvèrent de quoi manger.
Puis le Baal Shem Tov dit au revoir au Dov Ber de Mezritch, qui, en sortant de la pièce, était bouleversé. Il se rendit compte que non seulement ce type n’allait pas l'aider, mais il pensait également qu'il est un idiot. C'était l'après-midi, et le chauffeur de Dov Ber de Mezritch lui dit que les conditions étaient trop dangereuses pour partir alors et qu'ils devraient partir le matin.
À six heures, le préposé du Baal Shem Tov frappa à la porte où séjournait Dov Ber et lui dit que le Baal Shem Tov voulait le voir. Et le Dov Ber de Mezritch se rendit compte à ce stade qu'il était coincé ici pour la journée, alors il décida d’en profiter un peu. Il retourna alors au Baal Shem Tov, et le Baal Shem Tov dit : “J'ai oublié de vous dire que lors du même voyage dont je parlais, nous avons également oublié d'emballer du foin et je craignais le fit que nous n’ayons de nourriture pour les chevaux non plus. Mais Dieu merci, dans ce même village où nous avons trouvé de la nourriture pour Alexi, il y avait aussi du foin pour les chevaux. Je voulais juste m'assurer que je n'avais pas oublié de vous le dire.” Et Dov Ber retourna dans sa chambre, se demandant comment quelqu'un pouvait admirer cet homme et le voir comme un enseignant ou un faiseur de miracles.
Vers minuit, on frappa à sa porte, et encore une fois c'est le préposé du Baal Shem Tov qui dit que le Baal Shem Tov voulait le voir. Le Dov Ber de Mezritch pensa : “Quoi ? Ne m'a-t-il pas dit tous les détails de ce voyage ?” Mais comme il était déjà coincé là-bas, il décida d'y aller, et cette fois le Baal Shem Tov lui demanda s'il étudiait les écrits du Ari, Rav Isaac Luria, le grand kabbaliste. Le Dov Ber de Mezritch dit : “Bien sûr, je l'ai étudié toute ma vie.”
Le Baal Shem Tov se saisit d’un livre, le Etz Chayim, un écrit du Ari, et lui demanda de lire et d'expliquer une certaine section. Dov Ber commença à le lire, une section qu'il avait étudiée toute sa vie. Il le lut très lentement pour que le Baal Shem Tov puisse comprendre, et lui donna une longue et lente explication.
Au milieu de son explication, le Baal Shem Tov saisit le livre et lui dit que tout ce qu'il avait dit est complètement faux. Le Baal Shem Tov commença alors à lire le Etz Chayim, et alors qu'il prononça les mots, la Lumière entre dans la pièce. Alors qu'il prononçait les noms des anges mentionnés par le Ari, les anges commencèrent à entrer dans la pièce. Et alors que cela se produisait, au Dov Ber s'évanouit.
Le Baal Shem Tov ferma le Etz Chayim et le reposa sur l'étagère. Il dit alors au Dov Ber de Mezritch : “Vous avez étudié toute votre vie. Vous avez toutes les informations. Mais tout votre travail et tout votre savoir sont sans âme. Et tout le travail que vous faites et toutes les informations que vous recueillez ne signifient rien si vous n'êtes pas capable d'y injecter la Lumière.”
Et c'est ainsi que le Maguid de Mezritch est devenu le premier et principal élève du Baal Shem Tov.
De cette histoire nous recevons la compréhension de ce qui doit changer dans notre vie spirituelle. Nous devons demander que notre travail ne soit pas comme le travail du Maguid de Mezritch avant qu'il ne vienne au Baal Shem Tov. Nous devons nous demander quelle quantité de Lumière nous goûtons dans notre travail et dans nos relations ? Cela doit être une nécessité. Nous devons nous dire : “Je ne suis pas satisfait et je ne serai pas satisfait à moins que je ne goûte vraiment la Lumière”.
Rappelez-vous, ce cadeau nous a été donné à Shavouot. Mais pour le manifester, pour vraiment l'introduire dans nos vies, nous ne pouvons pas accepter ce qui était avant. Nous ne voulons pas que ce Shabbat nous donne simplement un ajout à qui nous étions. Nous voulons être une personne complètement nouvelle qui sent, ressent, goûte et voit la Lumière en tout.
