Le début de la portion Ki Tisa parle de la grande Lumière qui a été révélée par la construction du Mishkan, le Tabernacle. En expliquant quel type de Lumière a été révélé, les kabbalistes citent un verset des Proverbes qui dit que le don de l’individu – ou son éveil ou son désir de donner et de partager – ouvrira les frontières pour cet individu.
"Rattacher nos âmes à la Lumière du Créateur."
Au cœur de ce verset et de cet enseignement se trouve le concept de ce que le Rav Ashlag appelle devekut, qui est aussi vraiment ce dont parle la sagesse de la Kabbale : rattacher notre âme à la Lumière du Créateur, et ressentir cet attachement au-delà du physique. Il s’agit ici de rapprocher notre âme de la Lumière du Créateur. Et si nous concentrons réellement notre travail et notre conscience sur l’attachement de notre âme à la Lumière à un degré plus grand , toutes les frontières et les blocages qui existent dans nos vies seront éliminés.
Comment vivre ce concept de devekut de façon pratique ? Il existe un outil simple que nous pouvons tous utiliser. Le Rav Ashlag explique que toute douleur, tout manque, toute obscurité ou toute tristesse que nous éprouvons n’a qu’une seule cause : la distance ou le détachement de notre âme à la Lumière du Créateur. Il est facile de se dire que tout est la faute de quelqu’un qui nous fait quelque chose ou d’un événement qui survient dans notre vie. Mais ce n’est pas exact. La vraie source de tout cela n’est autre que la distance de l'âme avec la Lumière. Plus elle est éloignée et détachée de la Lumière du Créateur, plus la tristesse, l’obscurité et le manque se manifesteront dans nos vies.
Par conséquent, le Rav Ashlag nous dit que l’outil que nous pouvons utiliser lorsque nous traversons des moments de tristesse ou d’obscurité est de nous arrêter un peu et de nous dire : “Je sais pourquoi cela arrive. Je sais pourquoi je vis cette obscurité et cette tristesse. C’est parce que mon âme n’est pas attachée comme elle devrait l’être à la Lumière du Créateur.” À elle seule, cette pensée entame le processus de rattachement et de création de proximité avec la Lumière du Créateur. Comprendre que la raison pour laquelle notre âme est venue dans ce monde est de s’attacher complètement à la Lumière du Créateur transforme le concept spirituel élevé de devekuten un outil beaucoup plus pratique.
Les kabbalistes affirment que lorsqu’un individu éveille le désir de son âme de se reconnecter et de se rattacher à la Lumière du Créateur, il brise les limites de son désir spirituel. C’est alors que toutes les autres limites sont brisées. Nous avons appris que lorsqu’une personne naît, le chemin de vie est établi. Toutes les bénédictions potentielles, toute la croissance potentielle, tout ce qui se manifestera potentiellement dans la vie de cette personne est mis en place, comme c’est aussi le cas à Rosh Hashanah. Et si nous voulions plus que cela ? Et si nous voulions briser les frontières qui ont été érigées pour nous ? La seule façon de briser les limites des bénédictions qui ont été établies est de briser les limites de notre propre désir spirituel.
"Ma coupe déborde de bénédictions. Elle brise les limites de la coupe.” – Le Roi David."
Je crois que la plupart des gens ressentent le désir de se connecter à la Lumière du Créateur dans sa forme la plus pure. Nous pensons également aux bénédictions que nous pourrions en tirer. Dans sa forme la plus pure, nous avons tous un certain désir de développement, d’unification avec la Lumière du Créateur. Si cela reste constant, alors les limites autour de nos bénédictions restent constantes elles aussi. Nous sommes en mesure de recevoir des bénédictions, mais dans une certaine limite. Et si notre désir de Lumière reste limité, les barrières qui nous empêchent de recevoir des bénédictions restent très solides. En revanche, si nous éveillons en notre âme un plus grand degré de désir de se connecter à la Lumière du Créateur, les barrières qui freinent nos bénédictions se brisent.
L’éveil d’un plus grand désir de connexion à la Lumière brise les frontières autour de nos bénédictions. Les kabbalistes enseignent qu’une personne peut se connecter à un niveau où les bénédictions sont illimitées. Quand il parle des bénédictions qu’il désire éveiller, le roi David dit dans les Psaumes : “Ma coupe déborde de bénédictions. Elle brise les limites de la coupe.” Nous aussi, nous le pouvons. Nous sommes là pour parvenir à briser les frontières qui entourent nos bénédictions. Et il n’y a qu’une seule façon de le faire : briser les limites de notre désir spirituel.
Par conséquent, nous devrions tous nous demander : “Mon désir a-t-il grandi ? Est-il constant ?” S’il est constant, alors les limites autour de nos bénédictions seront constantes elles aussi. Nous sommes nombreux à ne pas avoir repoussé les limites de notre désir de façon constante pour les briser et pour accomplir une unification complète avec la Lumière du Créateur. Mais c’est en comprenant que la façon de briser ces limites autour de nos bénédictions est de développer notre désir que nous permettrons au processus de commencer.
Si nous voulons qu’un blocage soit éliminé et que nos bénédictions soient illimitées, nous devons briser les limites de notre désir spirituel. Si notre désir spirituel est le même de semaine en semaine, de mois en mois, d’année en année, alors les bénédictions continueront d’être les mêmes, c’est-à-dire limitées. Par conséquent, nous devons utiliser l’outil dont parle le Rav Ashlag et nous dire que chaque fois que nous ressentons de la tristesse, de la douleur, ou que les choses autour de paraissent sombres, nous devons nous arrêter et dire : “Je sais qu’il n’y a qu’une seule raison pour laquelle je vis cela. C'est parce que la connexion de mon âme à la Lumière du Créateur est limitée. Or, je veux qu’elle devienne illimitée. Je veux briser les limites de mon désir spirituel. Je dois trouver de nouvelles façons d’éveiller un plus grand désir.”
C’est l’une des possibilités qui s’offrent à nous pour ce Shabbat Ki Tisa. Et, bien sûr, nous ne voulons acquérir cette conscience et cette compréhension uniquement pour ce Shabbat, mais pour toujours, afin que nous puissions éveiller devekut, l’unification de notre âme avec la Lumière du Créateur, tout au long de notre existence en brisant les frontières et en insufflant des bénédictions illimitées dans nos vies.
