Cet article a déjà été publié en 2020.
La portion de Tetzaveh est la seule de la Torah où le nom de Moïse n'est pas mentionné. Pourquoi en est-il ainsi ?
Lorsque le Créateur a voulu détruire les Israélites après le Veau d'or, Moïse lui a dit que s'il le faisait, le Créateur devrait "l'effacer de Son livre". Et même si le Créateur n'a pas détruit les Israélites, cette demande étant sortie de la bouche de Moïse, elle devait être accomplie. Il s'agit donc de la portion où cette demande est satisfaite, où le nom de Moïse n'est pas mentionné.
Mais il y a une explication plus profonde.
« Nous devons comprendre quel est le secret de cette lumière cachée. »
À la naissance de Moïse, il est dit : "Ils le virent, il était bon." Les kabbalistes expliquent que le secret de ces mots est qu'ils nous disent que l'âme de Moïse provenait de ce que l'on appelle Or HaGanuz, la Lumière dissimulée. Et nous savons que pour mettre fin à la douleur, à la souffrance et à la mort, notre travail consiste à révéler cette Lumière Dissimulée. Par conséquent, nous devons comprendre quel est le secret de cette Lumière dissimulée.
Tout ce qui existe dans ce monde contient la Lumière du Créateur. Nous sommes vivants, non pas parce que notre corps est intact, mais parce que la Lumière du Créateur est infusée dans notre corps en permanence, tout comme une tasse, par exemple, n'existe que parce que la Lumière du Créateur y est infusée en permanence. Tout ce qui nous entoure est la Lumière du Créateur dissimulée dans la physique. Le concept de Or HaGanuz signifie donc que la Lumière du Créateur existe, mais qu'elle est dissimulée dans les limites de la physicalité. C'est vrai pour les objets, les personnes, mais aussi pour les actions - lorsque quelqu'un nous dit ou nous fait quelque chose, ces actions ou ces mots contiennent la Lumière dissimulée.
La lumière dissimulée, Or HaGanuz, n'est pas un lieu surnaturel auquel nous voudrions nous relier ; c'est plutôt la Lumière qui est dissimulée dans tout ce que nous connaissons déjà, et une personne élevée est quelqu'un qui voit de plus en plus la physicalité qui l'entoure comme la Lumière du Créateur. C'est le secret de Or HaGanuz.
Alors, que signifie le fait que l'âme de Moïse provenait de Or HaGanuz, et qu'il est dit qu'il était bon ? Cela signifie que tout ce que Moïse a vu était la Lumière du Créateur, et lorsqu'une personne est connectée à Or HaGanuz, elle peut tout voir. Le but de notre travail spirituel est donc de nous connecter à cette fréquence, à cette réalité de Or HaGanuz. Car la seule façon de voir non seulement les choses qui nous entourent, mais aussi tout ce qui est dans sa forme la plus authentique, est de se connecter à la réalité de la Lumière dissimulée.
« Lorsqu'une personne est connectée à la Lumière dissimulée, elle peut tout voir. »
Ainsi, chaque jour, lorsque nous choisissons de nier que la Lumière du Créateur est dissimulée dans cette action ou cette personne, nous nous déconnectons de Or HaGanuz et nous n'acquerrons pas la capacité de voir véritablement. L'importance de nous forcer à nous connecter à la Lumière dissimulée n'est pas simplement de nous rendre plus spirituels ou plus élevés, mais d'avoir la capacité de créer le changement, de créer des miracles et d'apporter la Lumière ultime de la correction finale à ce monde.
Ce qui est révélé, et ce que nous recevons, lors du Shabbat Tetzaveh, c'est la force, le désir et la capacité de regarder tout ce qui nous entoure et de nous pousser à y voir la Lumière dissimulée, parce qu'il ne suffit pas d'être spirituel et de faire des actions de connexion. Pendant le Shabbat Tetzaveh, par conséquent, nous avons la capacité d'établir une connexion avec la Lumière dissimulée, mais aussi d'accroître notre capacité à maintenir et à renforcer cette connexion chaque jour.
