Article initialement publié en 2018.
La portion “Miketz” tombe presque toujours pendant la période de Hanoukka. À ce titre, il existe un lien profond entre la Lumière de la portion et la Lumière de Hanoukka. Et je veux partager avec vous un enseignement qui est une conscience importante à vivre tout au long de Hanoukka et pendant ce Shabbat.
“Ils se sont unifiés avec la lumière du Créateur.”
La Guemara nous dit que Hanoukka n'a pas été célébrée la première année. Elle dit L'shana ha’acheret, que l’on traduit par“l'année suivante”. Ce qui signifie que l'année où Hanoukka a réellement eu lieu, il n'y a pas eu de célébration, mais l'année suivante, ils ont créé ce que nous connaissons sous le nom de Hanoukka, avec la connexion des huit bougies et les prières. Ces choses n'ont pas été faites la première année.
Cela signifie-t-il donc que la première année, ils n'ont rien fait et que ce n'est que l'année suivante qu'ils ont commencé à célébrer quelque chose ? Le Rav Israël de Kozhnitz nous donne un magnifique enseignement pour répondre à cette question. Il dit que la première année, lorsque le miracle s'est produit, leurs vies ont été sauvées et ils ont été tellement élevés par le miracle de l'huile et de Hanoukka qu'ils se sont unifiés avec la Lumière du Créateur.
Je voudrais parler des miracles un instant, avant d'aller plus loin. Un miracle est quelque chose qui devrait être si constant dans nos vies que nous ne nous en réjouissons même pas. La raison pour laquelle nous sommes excités par les miracles est qu'ils ne se produisent pas tous les jours, et c'est là le problème. Pourquoi ne se produisent-ils pas tous les jours ? Parce que nous ne nous connectons pas suffisamment. Une personne qui est complètement unifiée avec la Lumière du Créateur dans sa conscience, sa vie et son travail ne s'enthousiasme pas pour les miracles, parce qu'elle sait que les miracles se produisent tout le temps.
“Les miracles deviennent monnaie courante.”
Nous en revenons donc à la question : Pourquoi le Talmud précise-t-il que la première année, ils n'ont pas célébré Hanoukka ? Parce qu'ils étaient tellement connectés à la Lumière du Créateur que les miracles se produisaient tout le temps. Bien sûr, leurs vies allaient être sauvées, et bien sûr, ils allaient trouver le miracle de l'huile. L'année suivante, cependant, le Rav Israël de Kozhnitz nous dit qu'ils ont réalisé qu'ils n'étaient plus là, et que leur connexion et leur conscience étaient plus faibles. Ils savaient qu'ils devaient créer huit jours par an pendant lesquels une voie s'ouvrirait pour ceux d'entre nous qui sont encore assez bas pour s'enthousiasmer pour les miracles.
Il est donc important de comprendre que nous ne voulons pas vraiment nous connecter à ce que nous faisons à Hanoukka. Nous voulons plutôt nous connecter à la première Hanoukka, lorsqu'il n'y avait pas de célébration, parce qu'ils étaient tellement connectés à la Lumière du Créateur qu'ils n'avaient pas besoin de faire quoi que ce soit et que des miracles se produisaient tout le temps. Mais la deuxième année, lorsqu'ils ont constaté qu'ils perdaient cette conscience, ils ont dû créer quelque chose pour ouvrir le canal des miracles pour les gens... et c'est ce qu'est devenue Hanoukka.
Avec cette compréhension, nous apprenons que ce à quoi nous voulons vraiment nous connecter à Hanoukka et au Shabbat de Miketz, c'est de devenir si unifiés, si connectés à la Lumière du Créateur, que les miracles deviennent monnaie courante et qu'il n'y a plus besoin d'excitation, plus besoin de Hanoukka, plus besoin de tout ce que nous faisons ; c'est cela la véritable lumière de Hanoukka.
