Article initialement publié en 2017.
Le Rav Menachem Mendel de Vitebsk parle du début de la portion “Miketz”, qui se déroule pendant Hanouna. Lorsque nous parlons de certitude réelle, nous parlons des moments où nous sommes dans l'état le plus bas, mais où nous sommes toujours capables d'éveiller la certitude que non seulement la Lumière du Créateur nous aidera et que nous sortirons de la situation dans laquelle nous nous trouvons, mais aussi, plus important encore, que la Lumière du Créateur est réellement impliquée dans l'obscurité que nous vivons.
Il existe deux types de certitude. Le premier type est celui où nous disons : “Je suis dans un état terrible, je suis dans l'obscurité, mais j'ai la certitude que la Lumière du Créateur m'aidera et m'en sortira”. Et l'autre niveau, plus important et plus profond, est celui où nous disons : “La Lumière du Créateur est impliquée dans cela, et c'est exactement ce que le Créateur a préparé pour moi. C'est donc l'état parfait dans lequel je dois être en ce moment, et la Lumière du Créateur le transformera pour moi”.
Hanouca, qui tombe durant la portion “Miketz”, représente l'Or HaGanuz, la Lumière cachée. La Lumière de Hanouca consiste à pouvoir voir la Lumière lorsqu’elle est là, mais aussi dans l'obscurité. Alors, pourquoi l'appelle-t-on la Lumière cachée ? Parce que c'est la Lumière qui est expérimentée au moment de la dissimulation, ce qui signifie que lorsque l'individu fait l'expérience de l'obscurité, il est capable d'avoir la conscience que “c'est la Lumière du Créateur dans sa totalité”. Nous savons cependant combien cela est difficile à faire. Il est compliqué d'être dans un lieu obscur et de se dire : “J'ai la certitude que la Lumière du Créateur me sortira de là et transformera cette situation”.
Le secret de l'Or HaGanuz, la Lumière cachée, est donc que l'individu parvient à un état où, même dans la plus grande obscurité, il se dit cela. Pourquoi ? Parce que nous savons qu'aucune négativité ne provient de la Lumière du Créateur.
Ainsi, à Hanouca, nous devons demander d’avoir la certitude d’être connectés à l'Or HaGanuz, la Lumière cachée. Être connecté à la Lumière cachée signifie être dans un état qui est vécu comme une obscurité complète, et avoir la force et la certitude de se dire que c’est la Lumière. C'est l'endroit où, plutôt que de dire qu’on a la certitude que la Lumière du Créateur nous sortira de l’obscurité, se dire que l’obscurité dans laquelle nous nous trouvons fait partie de la Lumière. C’est cela, l'Or HaGanuz. Et même si notre esprit nous dit qu'il n'y a rien de bon en ce moment pour nous, que tout n’est que ténèbres, nous comprenons qu'il y a une raison pour laquelle nous sommes là, ici et maintenant, en train de traverser la pénombre. Par conséquent, nous devons être conscients que nous vivons cela comme de l’obscurité uniquement parce que nous n'avons pas de connexion à ce qu'on appelle Chochmah, la sagesse de la Lumière du Créateur.
Le Rav Brandwein nous dit que l'huile représente Chochmah. C’est pourquoi nous allumons la Hanouca avec de l'huile. Le manque de certitude vient du fait que nous n'avons pas la sagesse du Créateur. Si nous avions la sagesse du Créateur, nous verrions que ce qui pourrait être vécu comme une obscurité totale sans aucun but positif est en fait une Lumière complète. Hanouca consiste à avoir la capacité, même dans l'obscurité, de dire que tout est Lumière, même dans l’obscurité.
En ayant la force de la conscience même dans la plus grande obscurité pour savoir que c'est la Lumière et que l'obscurité est la bonté complète, nous prenons le bas lieu de l'obscurité, qui est appelé Malchout, et l'élevons au monde de Chokhmah, le monde de la sagesse, car nous disons : “Je n'ai peut-être pas conscience de la raison pour laquelle cela est perçu comme de l'obscurité, mais je sais que dans le royaume de Chokhmah, la sagesse de la Lumière du Créateur, ce n'est que de la Lumière”. Et grâce à la force de cette conscience, nous disons que cette obscurité n'est pas l'obscurité, et nous nous disons que nous avons la certitude totale que c'est de la Lumière. Et en tant que telle, on peut se dire que nous l’élevons au royaume de Chokhmah. C’est cela Hanouca, et c’est pourquoi Hanouca tombe à la fin du mois, qui représente le temps de la plus grande obscurité. Hanouca nous offre le don d’élever les ténèbres à la Lumière, d’élever Malchout à la Hokhma.
Nous savons tous cela à un certain niveau, mais nous n’en avons pas la force. Peut-être avons-nous la force avant que cela n’arrive de dire que nous savons ce que nous devons faire, mais lorsque nous sommes dans l’obscurité et dans cet état bas, nous n’avons pas la force à ce moment-là. C’est pourquoi nous célébrons Hanouca. Et ce que nous voulons demander à Hanoucca, c’est que le Créateur nous donne la force de trouver la certitude que l’obscurité est Lumière. C’est alors que la Lumière cachée devient de la Lumière révélée.
Nous n’avons pas la force d’accomplir ce travail par nous-mêmes. C’est pourquoi nous célébrons Hanouca. Lorsque nous sommes assis près des Lumières pendant Hanouca, nous demandons à la Lumière du Créateur de nous donner la force, dans les grands et les petits moments d'obscurité totale, de pouvoir éveiller la certitude que ce n'est rien d’autre que la Lumière. Si nous sommes capables de faire cela, alors nous élevons Malchout à Hokhmah, ce qui est l'essence de la Lumière de Hanouca. C'est pourquoi nous utilisons l'huile, pour transformer la Lumière cachée en Lumière révélée.
Lorsqu'il est dit dans la portion “Miketz” que Joseph est venu pour contrôler toute l'Égypte et le monde entier, cela signifie qu'il est venu pour contrôler toutes les forces de la négativité. Pourquoi ? Parce qu'il avait la force, même dans l'endroit le plus sombre qui soit, quand il était dans son cachot, de savoir avec certitude que cette situation était complètement la Lumière, et que le Créateur l’aiderait à sortir de ce cachot. Il est donc devenu le maître de toutes les forces négatives. Nous ne sommes évidemment pas au niveau de Joseph. C’est pourquoi nous avons Hanouca pour nous aider.
C’est en tout cas le processus par lequel Joseph est passé. Lorsqu’il est arrivé à comprendre que la situation dans laquelle il se trouvait était une Lumière complète, il a pu la transformer. Et grâce à la portion “Miketz”, et à Hanouca, nous pouvons aussi demander au Créateur de nous donner la force dans ces moments qui n’ont aucune logique. Pour que dans ces moments d’obscurité complète, nous puissions voir tout cela comme une Lumière complète et totale.
