La première phrase de la portion “Ki Tavo” dit : Ki tavo el ha'aretz, vehaya ki tavo el ha'aretz, “Lorsque tu entreras dans le pays et quand tu y entreras”, asher Hashem eloheikha noten lekha, "que le Créateur te donne". Ici, Moïse parle aux Israélites à la fin des quarante années alors qu'il s'apprête à quitter ce monde. Ils vont bientôt entrer en Terre d'Israël sous la direction de Joshua.
Les kabbalistes enseignent que le secret du verset, et donc le secret du Shabbat de Ki Tavo, ne concerne pas l'entrée physique en Terre d'Israël comme l'ont fait les Israélites il y a des milliers d'années, mais plutôt l'élévation de l'individu dans ce qui est appelé le Monde supérieur. Le Rav Berg disait souvent que la conscience est tout, c’est-à-dire qu’une personne se trouve là où sont ses pensées et sa conscience. La question est donc : comment élevons-nous notre conscience dans ce Monde supérieur ?
La réponse est relativement simple si on y réfléchit. Lorsque nous accordons de l’importance aux choses matérielles et aux choses qui se produisent dans le monde physique, que nous devenons en colère ou inquiets en raison de ces choses et ces événements, que nous privilégions le désir de recevoir uniquement pour soi, nous plongeons un peu plus notre conscience dans la matérialité de ce monde. Par exemple, quand quelqu'un dit quelque chose qui nous contrarie, nous devons nous demander : est-ce le type de chose qui contrarierait une âme résidant dans le Monde supérieur, dans un monde sans attachement à l'ego ? Si c'est quelque chose qui nous dérange, nous contrarie ou nous inquiète, c'est presque toujours parce que nous sommes attachés à la matérialité de ce monde et à notre ego.
"Comment élevons-nous notre conscience dans ce Monde supérieur ?"
Cela vaut également pour les choses qui nous rendent heureux et que nous apprécions. Mais quelles sont ces choses ? Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous réalisons que 99,9 % de ce qui nous apporte de la joie sont des choses physiques de ce monde. Ce qui est dangereux puisque l'un de nos buts est de nous détacher de ce monde et de s'attacher au Monde supérieur. Il est également dit dans cette portion, vehaya ki tavo el ha’aretz. Les kabbalistes expliquent que lorsque vehaya est utilisé, cela se réfère à la joie. Cela nous apprend que la seule joie qu'une personne puisse réellement ressentir est de s'élever vers ce Monde supérieur. La seule vraie joie réside dans notre détachement de ce monde de matérialité, et notre attachement au Monde supérieur.
Donc, encore une fois, la Terre d'Israël dont il est question ici n'est pas la terre physique réelle, mais le royaume spirituel supérieur. Et nous avons le choix : voulons-nous continuer à résider dans le monde du désir de recevoir uniquement pour soi ou voulons-nous nous détacher et venir, asher Hashem eloheikha noten lekha, dans la Terre où le Créateur nous offre une Lumière et des bénédictions constantes ? Beaucoup d'entre nous, même ceux qui sont spirituels, pensent que nous avons le choix et qu'il est acceptable de rester relativement attachés, en nous disant : "Je sais qu'à long terme, je ne veux probablement pas être autant attaché… mais j'ai le temps, je suis spirituel, je fais toutes ces autres choses”. Cependant, il n'y a pas de choix, car la raison pour laquelle nous sommes dans ce monde est de nous détacher du monde du Côté Négatif, et de nous attacher, dans cette vie, dans notre conscience, au Monde supérieur. C’est ainsi que nous attirons des bénédictions illimitées et des miracles de la Lumière. C'est un cadeau incroyable que la portion et le Shabbat de Ki Tavo nous offrent : l'assistance pour élever notre conscience vers le Monde supérieur, vers celui de la Terre d'Israël.
