L’un des enseignements que je trouve très beaux et aussi très pratiques se rapporte à Shabbat Tetzaveh qui parle de l’éclairage de notre conscience. Il dit que chaque action spirituelle positive crée une flamme. Une âme, dit-il, qui crée des flammes en transmettant et en reliant. Et quand cette âme quitte ce monde, elle prend cette flamme et va vers une Lumière de plus en plus grande. Ainsi, même après que les âmes élevées aient quitté ce monde, elles trouvent toujours la Lumière.
Le Zohar explique ce qui arrive à l’âme après qu’elle ait quitté ce monde. Il y a deux chemins : l’un dans lequel une âme qui n’a pas créé cette grande flamme de Lumière par l’action se perd, et l’autre, dans lequel une âme qui avait consacré sa vie sur la création de cette Lumière plus grande, commence à trouver de plus en plus de Lumière dans les Mondes supérieurs, et le révèle dans ce monde.
"La lumière existe réellement partout, elle est juste là, devant nos yeux."
Alors, comment allumer et créer cette Lumière pendant que nous sommes dans ce monde ? Les kabbalistes expliquent que nous pouvons le faire en ayant la conscience et la connaissance que dans chaque action que nous faisons, la Lumière que nous créons durera pour toujours. Par exemple, la conscience que nous créons quand nous lisons Le Zohar doit être que cette Lumière durera pour toujours, qu’elle sera avec nous pendant que nous sommes dans ce monde physique, mais aussi quand nous le quitterons. En ayant cette conscience, nous apprivoisons la Lumière. Et après que l’âme quitte ce monde, en utilisant la flamme qu’elle a créée dans cette vie, elle trouve son chemin vers une Lumière plus grande.
Il est dit dans les Psaumes, et Rav Ashlag cite également cela dans les Dix Émanations lumineuses, que lorsqu’une personne meurt, elle est chofshi, c’est-à-dire libre. Les kabbalistes expliquent que le mot chofshiest composé des mêmes lettres que le mot “recherche”. Cela nous dit que, même après qu’elles soient libérées de ce monde, les âmes qui sont élevées utilisent les flammes qu’elles avaient créées pour chercher une plus grande Lumière. Par conséquent, cette mise en lumière de la conscience des flammes est quelque chose que nous pouvons utiliser dans ce monde. Et c’est même un concept très excitant.
Nous avons déjà parlé de la raison pour laquelle nous manquons de clairvoyance ou d’inspiration, ou parfois d’un lien avec la pureté, avec la Lumière du Créateur. Maintenant, nous comprenons que la Lumière existe réellement partout et se trouve juste devant nos yeux.
Nous essayons souvent de trouver l’inspiration ou la clairvoyance. Et parfois, on ne sait absolument pas d’où cette clairvoyance ou cette inspiration peuvent venir. L’un des outils les plus importants et les plus puissants dont nous disposons pour trouver la clarté et la pureté de la conscience de la Lumière du Créateur, c’est celui de profiter de la clarté qui existe réellement ici, par le biais d’une bougie qui nous servira à partir à la recherche d’une Lumière plus grande.
Pour expliquer cela, Rav Ashlag utilise une belle parabole dans l’introduction de ce que l’on appelle le Panim Meirot Umasbirot :
“Notre monde peut être comparé à un roi qui a eu un enfant très tard dans la vie. Ce fils a été aimé de son père, et dès la naissance de l’enfant, le roi a toujours cherché ce qu’il pouvait faire pour donner plus à son enfant, comment il pouvait lui donner plus. Il a voulu s’assurer que son enfant ait toutes les occasions d’acquérir la sagesse. Ainsi, il a rassemblé tous les meilleurs professeurs du monde entier et tous les livres de sagesse. Il a construit une belle salle d’étude juste pour son fils afin qu’il puisse étudier avec tous les grands enseignants. Il a réuni tous les plus grands bâtisseurs du monde pour construire des salles remplies de tout ce qui pourrait” apporter du plaisir à son fils. Il a créé des salles de concert. Et il a réuni les plus grands chefs et boulangers du monde entier pour faire la meilleure nourriture.
“Or, l’enfant a grandi et il n’avait pas envie d’étudier ou d’apprendre. En outre, il était aveugle. Il ne pouvait par conséquent pas voir la beauté des bâtiments que son père avait fait construire pour lui. Il était également sourd, incapable d’entendre toute la belle musique que son père avait prévue pour lui. Par ailleurs, il était diabétique et ne pouvait pas manger la nourriture magnifique et étonnante que son père lui avait préparée. Vous pouvez donc imaginer combien cela a dû être terrible et douloureux pour le roi, père de ce garçon.”
Le Créateur, tout comme ce roi l’a fait pour son fils, a rassemblé tout le bon possible et l’a exposé pour nous. Il a semé les graines de la clairvoyance et la connexion en nous. Parfois, nous cherchons à atteindre cette clarté, cette connexion, et pourtant cela semble si loin. Cependant, que nous cherchions la clarté, l’inspiration ou la connexion, c’est ici, en ce moment, là, devant nos yeux, comme si tout était préparé par le roi pour son fils qui ne pouvait ni voir ni entendre les richesses déployées par son père en son honneur.
Ce que j’aime dans cet enseignement, c’est qu’il s’applique à chacun d’entre nous, partout et à chaque instant. Comme le Rav Ashlag le dit clairement, c’est que la clarté, l’inspiration et la connexion que nous recherchons existent en ce moment et que c’est là où nous nous trouvons et pas ailleurs. Ayons la certitude que tout cela existe en ce moment, que tout cela a été préparé pour nous, de façon parfaite, dans son état le plus élevé par la Lumière du Créateur.
Nous parlons souvent de tout le travail que nous devons accomplir pour atteindre une conscience élevée. Sachons que la Lumière ici pour nous, en ce moment même. Cet enseignement est un outil spirituel pratique que nous pouvons utiliser très souvent. Ainsi, la prochaine fois que nous manquons de clarté ou d’inspiration et que nous la cherchons, souvenons-nous de cela et éveillons-nous à la clarté et à l’inspiration qui sont déjà ici, en ce moment, préparées pour nous dans leur état le plus élevé et le plus perfectionné. Plus nous aurons la certitude que le Créateur a préparé tout cela pour nous et qu’il est là, plus nous serons en mesure de le recevoir. C’est un enseignement extrêmement puissant que nous apporte la portion de Tetzaveh.
