Article initialement publié en 2015.
Moïse désirait entrer en Terre d’Israël. Cependant, comme nous le savons grâce à la portion “Va’etchanan", cela ne s'est pas produit. Mais il semble insensé que le désir de Moïse d'entrer en Israël ne se soit pas réalisé sachant combien le Créateur aimait Moïse, et combien Moïse était connecté à Lui.
Les kabbalistes disent qu'un désir qui est manifeste perd de sa force. Lorsque vous avez envie de boire, par exemple, et que vous ne pouvez pas boire, la force de ce désir grandit et grandit. Alors que lorsque vous avez envie de boire et que vous buvez, ce désir diminue. Cela est également vrai dans les choses spirituelles. Tout désir manifesté est d'une force moindre, et donc d'une capacité moindre que le désir non manifesté. Ainsi, avant que Moïse ne quitte ce monde, il veut nous offrir le cadeau le plus important : la Lumière que nous n’avons pas encore reçue, ou plutôt, le désir de la Lumière que nous n’avons pas encore reçue.
Il y a un passage dans le Zohar, dans la section 120 de “Vayechi”, dans lequel le Rav Yosi dit que rien n’a été caché aux amis ou aux étudiants depuis le moment où le Rav Shimon Bar Yochai a quitté la grotte, c’est-à-dire après qu’il a commencé à enseigner. Ils ont pu voir les secrets célestes comme s’ils étaient aussi remplis de Lumière qu’ils l’étaient lorsqu’ils ont été révélés au mont Sinaï.
Il est ensuite dit qu’après que le Rav Shimon Bar Yochai a quitté ce monde, les portes du Ciel et les portes d’en bas ont toutes été fermées. Tout ce que les étudiants ont appris du Rav Shimon Bar Yochai a été complètement oublié. Et c’est intéressant, car on ne trouve pas souvent cela dans l’histoire. Par exemple, lorsque Moïse a quitté ce monde physique, Josué a continué à enseigner. À chaque génération, même lorsque les plus grands dirigeants disparaissent, leurs enseignements continuent. Mais les âmes incroyables qui étaient les élèves du Rav Shimon Bar Yochai ont tout perdu quand il a quitté ce monde. Cela n’a aucun sens, car il semblerait que même si une personne se déconnecte ou perd son professeur, elle conserve ce qu’elle a appris, au moins dans une certaine mesure. Mais, en vérité, c’est parce qu’aucun d’entre nous n’est un véritable élève, comme l’étaient les élèves du Rav Shimon Bar Yochai. Pour nous tous, l’ego a malheureusement pris le dessus sur notre conscience et nous fait croire que nous possédons une partie de la sagesse que nous avons.
La portion “Va’etchanan” commence avec Moïse suppliant le Créateur. Il est dit dans le Midrash, et Rashi le cite, que Moïse demandait quelque chose qu’il n’a pas mérité. Le Rav Brandwein dit que dans le monde physique – ce qui est une indication de la façon dont les choses fonctionnent dans le monde spirituel – si quelqu’un vous doit quelque chose, il ne veut jamais être près de vous à moins de pouvoir vous rembourser. Mais s'il ne peut pas vous payer, et même souvent s'il peut vous payer, ce n'est jamais un bon sentiment, n'est-ce pas ? Quelqu'un qui vous doit vraiment quelque chose ne veut tout simplement pas être à vos côtés. Il en va de même pour notre relation avec le Créateur. Si nous pensons que le Créateur nous doit quelque chose, alors le Créateur ne veut pas être avec nous, le Créateur n'est pas avec nous. C'est pourquoi Moïse a toujours veillé à ne jamais avoir l'impression que le Créateur devait lui donner quoi que ce soit.
Ainsi, la raison pour laquelle les étudiants ont perdu tout leur savoir lorsque le Rav Shimon a quitté ce monde est qu’ils ont constamment maintenu cette compréhension. Ainsi, lorsque le Rav Shimon Bar Yochai a été enlevé, sa sagesse a été enlevée avec lui, car ils ne l’ont jamais considérée comme leur appartenant. Et c’était important, car c’est cette douleur et ce désir qu’ils ressentaient qui leur ont permis de maintenir une connexion à la Lumière du Créateur et à Rav Shimon Bar Yochai.
Ainsi, il est logique que le Créateur n’ait pas accordé à Moïse sa dernière requête – c’est parce que si vous n’avez pas de manque, si vous n’avez pas de douleur, alors vous n’avez pas de connexion. Ainsi, le cadeau que Moïse a reçu ce Shabbat était le cadeau de la douleur et le cadeau du désir. En fait, les kabbalistes enseignent que toutes les prières que nous avons jamais faites et toute l’aide que nous avons jamais reçue provenaient du canal que Moïse crée ce Shabbat ; et ce que Moïse nous donne ce Shabbat est un désir inassouvi. Et, comme nous le savons, le plus grand désir est le désir inassouvi.
Avant de quitter ce monde, Moïse reçoit le plus grand des cadeaux : la garantie qu’il ne se déconnectera jamais de la Lumière du Créateur. Et ce n’est pas parce que ses désirs ont été exaucés ni parce que le Créateur lui a donné tous les dons et toute la sagesse. Le plus grand cadeau que Moïse ait jamais reçu du Créateur était qu’il avait une douleur et un désir inassouvis, et, en tant que tel, Moïse pouvait être assuré que sa connexion à la Lumière du Créateur serait toujours constante. C’est le cadeau que Moïse nous offre ce Shabbat.
Nous pouvons être des personnes spirituelles, nous pouvons grandir et apprendre, mais nous devons nous poser cette seule question importante : quelle est ma douleur aujourd’hui à cause de mon manque de sagesse, de compréhension, de croissance et de connexion ? Notre connexion n’est aussi puissante et forte que la douleur que nous ressentons à cause de l’absence de cette connexion. Ce Shabbat, si nous le demandons, Moïse revient vers chacun d’entre nous et nous donne cette douleur et ce désir.
