Article initialement publié en 2019.
L'histoire de la portion “Toldot” est bien connue : Isaac veut donner la bénédiction du premier né à Ésaü, le fils égoïste, mais Rebecca dit à Jacob qu'ils doivent tromper Isaac pour qu'il lui donne la bénédiction à la place, en préparant de la nourriture et en mettant les vêtements d'Ésaü. Le Midrash nous donne un aperçu intéressant de la psyché et des émotions de Jacob pendant ces moments qu'il est important de comprendre.
“Jacob se prépare à recevoir... la plus grande lumière révélée dans ce monde.”
Le Midrash nous dit que Jacob ne veut pas faire cela, mais qu'il y est contraint. Il est dit qu'alors qu'il se prépare à entrer dans la chambre de son père, il est penché, complètement brisé et en train de pleurer. Alors que Jacob se prépare à recevoir ce qui est probablement la plus grande Lumière révélée dans ce monde, comment y entre-t-il ? Forcé, courbé, complètement brisé et en train de pleurer. Lorsqu'il entre dans la pièce, son père sent que quelque chose ne va pas, et ce pour plusieurs raisons. Isaac sent le jardin d'Eden, mais il sait qu'Ésaü n'est pas lié au jardin d'Eden, et il entend Jacob utiliser les noms faisant référence au Créateur, mais il sait qu'Ésaü n'est pas lié à la Lumière du Créateur. C'est pourquoi il dit à Jacob : “Je veux te sentir. Je veux voir si tu es vraiment mon fils Ésaü”.
Jacob pleure tellement que les larmes tombent sur ses hanches et ses cuisses, et il dit que son cœur est aussi faible que la cire. Il est tellement bouleversé et brisé qu'il ne peut même pas bouger. C’est alors que le Créateur envoie deux anges pour le soutenir et l'emmener près d'Isaac, puisqu'il n'ira pas de lui-même. Jacob a perdu le pouvoir sur son corps, et ces deux anges le soutiennent. C’est le secret du verset d'Isaïe – “N’abandonne pas, car le Créateur est là pour te soutenir.”
“Ce n'est que parce que Jacob était si dépourvu et si vide qu'il a pu faire descendre cette Lumière…”
Mais pourquoi le Créateur fait-il tout cela ? Pauvre Jacob, n'y a-t-il pas des moyens plus simples pour lui d'attirer toute cette Lumière ? La réponse, et il est essentiel de la comprendre, est que la seule façon pour Jacob de mériter les grands cadeaux d'Isaac est d'être complètement brisé. Ce n'est que lorsque Jacob ne ressent rien de lui-même, aucune pensée, aucun mérite, aucune capacité de sa part, que les bénédictions peuvent venir. La seule façon pour Jacob, ou pour quiconque, d'éveiller cette grande Lumière et d'attirer ces bénédictions est d'être aussi vide qu'il l'était à ce moment-là.
Jusqu'à la fin de la correction, la fin de la douleur, de la souffrance et de la mort dans ce monde, toute la Lumière de l'élévation et de la révélation vient de ce moment du temps de Jacob. Et ce n'est que parce que Jacob était si dépourvu et si vide qu'il a pu attirer cette Lumière vers le bas pour lui-même et pour le monde. Nous en tirons donc une leçon extrêmement importante : si nous voulons jouir d'une grande Lumière et attirer les plus hautes bénédictions, nous devons, comme Jacob, nous sentir dépourvus de tout mérite. Nous devons avoir, comme le dit le Midrash, un cœur aussi faible que la cire, si vide que nous ne pouvons même pas bouger et que nous avons besoin des anges pour nous soutenir.
