Cet article sur la portion de la semaine a été publié en 2020.
La portion Vayigash commence par ce qui semble être une confrontation entre Yehuda et Joseph. À ce stade, Yehuda à ce stade croit que Joseph est simplement le commandant en second du Pharaon, et en lui parlant, il dit ces mots intéressants : “Puis-je dire des mots à vos oreilles”. Cette spécification de parler dans les oreilles est étrange, car chaque fois que nous parlons à quelqu'un, il entend par ses oreilles. Alors, quel est le but de Yehuda mentionnant le fait qu'en parlant, il va parler aux oreilles de Joseph ? Les kabbalistes expliquent qu'il s'agit d'une compréhension très importante qui est également vraie pour la plupart d'entre nous, sinon pour nous tous.
“Puis-je dire des mots à vos oreilles”.
Avant de commencer à étudier et à comprendre, nous ne savons pratiquement pas pourquoi les choses se produisent, ce que nous sommes censés faire, comment nous sommes censés changer, etc. Il y a tellement de questions sans réponse. Mais lorsqu’une personne commence ses études spirituelles, son travail spirituel, et commence à obtenir des réponses, alors il comprend pourquoi les choses se passent, comment il doit changer et plus précisément sur quels domaines il doit changer et se concentrer. La plupart des gens croient que c'est une grande partie du processus spirituel, mais la réalité est que ce n'est qu'une infime partie de celui-ci.
Savoir sur quels domaines nous devons travailler et quelles parties de nous-mêmes nous devons changer est en effet une très petite partie du travail que nous devons accomplir. C'est pourquoi nous utilisons le terme “pratique spirituelle”. Nous ne pouvons pas, du moins à notre époque, entendre quelque chose ou comprendre quelque chose et ensuite le faire arriver, peu importe à quel point nous le désirons. C'est une vérité : nous pouvons avoir besoin d'entendre quelque chose un millier de fois et de le pratiquer dix mille fois jusqu'à ce que cela crée réellement un changement, jusqu'à ce que nous changions à travers cela, jusqu'à ce que nous devenions vraiment une personne différente à travers cela. Mais, pourquoi ?
Il y a une section dans Le Talmud qui utilise le mot lev, le cœur, pour parler de la capacité de tout individu à non seulement retenir la connaissance, mais aussi à retenir le changement. Et Le Talmud veut énumérer comment le monde s'est développé dans un état où de moins en moins de personnes ont la capacité de retenir le changement. Il dit : “Le cœur des sages, des grandes âmes qui sont venues avant, était comme la taille d'une grande salle. Et la capacité du cœur de ceux qui sont venus dans les générations suivantes est comme la taille d'une pièce.” Puis, il y est dit : “Et notre cœur est aussi gros que la taille d'une épingle”.
Ainsi, dit-on, le cœur des premières générations avait la taille d'une grande salle. Puis le cœur des générations suivantes avait la taille d'une pièce, et enfin, le cœur de notre génération a la taille d'une épingle. Ensuite, il demande : “Qui sont ces personnes auxquelles je fais référence ? Qui sont ces âmes, quand je parle des premières âmes, des premières grandes âmes et des âmes postérieures, les personnes auparavant dont le cœur avait la taille d'une grande salle ? Je fais référence au Rav Akiva, dont le cœur et la capacité à retenir le changement avaient la taille d'une grande salle. Et mon cœur, ma capacité à retenir le changement, est de la taille d'une épingle.”
“La taille de nos cœurs s'est détériorée avec le temps”.
La taille de nos cœurs s'est détériorée avec le temps. C'est un peu triste, mais il est important de le savoir, car cela change, espérons-le, la façon dont nous percevons l'intensité avec laquelle nous devons pratiquer notre travail spirituel. Et cela explique pourquoi. Si vous êtes allé voir le Rav Akiva et lui avez dit une seule fois : “Vous avez un problème de colère”, ce que nous savons qu'il a fait, son cœur était si large et sa capacité à retenir cette connaissance si forte qu'il a été changé en un instant. Mais combien de fois devons-nous nous dire quelque chose pour créer le changement ? Des milliers. Ce qui n'est ni bon ni mauvais. C'est simplement un fait. Par conséquent, si nous comprenons cela, nous en venons à réaliser qu'il serait fou de penser qu'entendre quelque chose cent fois suffit à nous changer.
C'est la réalité de notre génération, et de qui nous sommes. Notre cœur, et donc notre capacité à retenir les connaissances pour engendrer le changement, est très petit. C'est pourquoi nous devons continuer à étudier, à pratiquer et à nous pousser vers la même chose, encore et encore. Et je dois dire que la chose la plus excitante pour moi, c'est quand un individu arrive à savoir qu'il ne s'agit pas d'acquérir plus de compréhension de nous-mêmes, ou d'acquérir plus de sagesse, mais qu'il s'agit de pratiquer la même idée que nous connaissons déjà encore et encore. C'est à chacun de nous de se dire : “J'ai su il y a dix ans que j'avais un problème de colère et de réactivité. Mais je continue à me concentrer dessus, parce que mon cœur est petit. Ma capacité à retenir la connaissance du changement est faible. Et donc, j'ai besoin que mes professeurs, mes amis et moi-même continuions à me rappeler la même chose encore et encore.”
Chaque fois qu'on vous le dit, chaque fois que vous comprenez, chaque fois que vous recevez la sagesse, rappelez-vous que vous n'en conservez qu'une infime fraction pour créer le vrai changement. Aux fins du changement, le cœur est petit et, par conséquent, il doit y avoir une pratique et un souvenir constants.
