Cet article a été publié en 2017.
La portion Yitro débute avec l'histoire d'une personne très négative, qui se trouvait être le beau-père de Moïse. Il s'appelait Yitro, ou Jethro, et décida de quitter sa maison pour aller rejoindre Moïse. La Torah et les kabbalistes sont très précis sur les deux nouvelles que Jéthro a entendues et qui l'ont décidé à se rendre dans le désert auprès de Moïse. La première est le miracle de l’ouverture de la mer. Mais ce n'est pas ce miracle qui l'a incité à aller rejoindre Moïse ; c'est le fait d'avoir entendu parler de la bataille d'Amalek, que nous connaissons comme la bataille contre les forces de l'ego, le désir de recevoir pour soi-même, les forces du doute, qui l'a incité à quitter sa maison et à passer du temps avec Moïse.
Le Zohar précise que la lumière qui nous est offerte pendant le Shabbat Yitro est la lumière de l'élimination complète des ténèbres de ce monde. Il dit que la lumière de la liberté totale - également la liberté vis-à-vis de l'ange de la mort - a été révélée ce Shabbat. Le Zohar dit que ces deux choses, la venue de Jethro et la révélation de la lumière de l'immortalité, la lumière de l'élimination complète de l'obscurité de ce monde, devaient se produire en même temps. Ce qui nous amène à ce qui s'est passé entre la venue de Jéthro et la révélation de ce qu'on appelle les Dix Paroles, qui représentent la Lumière de l'Immortalité, la Lumière de l'élimination complète des ténèbres de ce monde.
Jethro, qui a vécu une vie liée aux forces des ténèbres, vient voir Moïse, le grand chef qui a accompli des choses étonnantes, et lui dit : « Je vois que la façon dont tu diriges est complètement erronée. J'ai une idée pour tout changer complètement et la façon dont tu le fais. » Si la plupart d'entre nous étaient en position de leadership, je pense que, si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous ne changerions certainement pas tout parce que quelqu'un qui est à la fois tout nouveau et qui vient d'un endroit très négatif nous dit de le faire. Cependant, non seulement Moïse écoute Jethro, mais il change littéralement tout son style et son travail de dirigeant sur la base de l'idée que lui donne Jethro.
Pourquoi Moïse était-il si ouvert et, plus important encore, qu'avons-nous besoin d'apprendre pour atteindre le but pour lequel notre âme est venue au monde ? Avant de comprendre cela, je voudrais vous faire part d'un passage du Zohar, dans la portion Kedoshim. Il y est dit : « Une personne doit étudier, apprendre de chaque personne. Vous devriez étudier même auprès de quelqu'un qui ne sait pas. » Qu'est-ce que c'est que ça ? Ici, le Zohar nous dit que nous devrions étudier avec quelqu'un même si nous savons qu'il n'a aucune idée de ce dont il parle. Pourquoi ? Parce que si nous sommes ouverts à l'étude et à l'écoute, même de la part de ceux qui ne savent pas, nous serons éveillés pour recevoir.
Qu'est-ce que cela signifie ? La différence entre un individu qui a au moins le potentiel de réaliser ce que son âme est venue chercher dans ce monde et un individu qui peut être spirituel, qui peut avoir une certaine sagesse, mais qui n'aura pas la possibilité de réaliser le but pour lequel son âme est venue dans ce monde, c'est une conscience de base. Et cela doit vraiment être la base de nos vies, de notre connexion. Si nous voulons être en mesure d'atteindre le but pour lequel notre âme est venue dans ce monde, nous devons comprendre que la distance entre notre situation actuelle, même si nous avons étudié pendant de nombreuses années et que nous avons changé au fil des ans, et notre situation actuelle - en termes de compréhension, de conscience, de sagesse, de changement et de croissance - est très grande.
Donc, si c'est vrai et que c'est ainsi que nous vivons chaque jour de notre vie, alors nous sommes constamment ouverts à l'écoute d'absolument tout le monde - ceux qui savent et ceux qui ne savent pas - parce que nous voulons désespérément changer et que nous avons un énorme désir de nous élever de là où nous sommes à là où nous devons être, ce qui n'est pas la façon dont la plupart d'entre nous pensons. Même ceux d'entre nous qui sont spirituels et qui changent décident de recevoir de telle ou telle personne, parce qu'ils pensent qu'elle en sait peut-être un peu plus que nous, alors qu'ils ne recevront rien de quelqu'un qu'ils ne considèrent pas comme étant à leur niveau ou au-dessus d'eux.
Tant que nous ne recevons que des personnes que nous jugeons capables de nous enseigner, nous ne recevrons jamais les messages dont nous avons besoin. Nous ne recevrons jamais la sagesse que nous sommes censés recevoir. Nous ne pourrons jamais changer de la manière dont nous sommes censés le faire. Nous devons avoir un besoin désespéré de changer ; si nous avons un besoin désespéré de changer, alors les messages et la sagesse viendront à nous.
