Où que l'on regarde, des décorations festives sont suspendues aux portes et à la cime des arbres, aux devantures des magasins et aux panneaux d'affichage, et les mélodies de Noël envahissent les ondes et passent dans les cafés et les épiceries de quartier. Il est presque impossible de ne pas se laisser emporter par ces réjouissances, et nous avons tout intérêt à faire la fête ! Après tout, la célébration est l'expression la plus évidente de la joie et de la gratitude, et l'énergie parfaite pour accueillir la fête de Chanukah.
Chanukah est une ouverture cosmique, un portail qui s'ouvre pendant huit jours, où la "lumière cachée" est révélée et devient disponible pour nous tous. Quels que soient les mots négatifs que nous avons pu prononcer ou les actions que nous avons pu mener : lorsque nous allumons les bougies de Chanukah, cette lumière brille dans nos âmes, consumant toute négativité. Si nous entretenons inconsciemment une conscience négative - c'est-à-dire chaque fois que nous laissons le jugement, le doute et la peur s'immiscer dans nos vies - nous empêchons tant de bienfaits d'arriver jusqu'à nous. Les huit jours de Chanukah nous apportent une grande Lumière, mais ils servent aussi à nous rappeler qu'il n'y a pas de plus grand facteur de miracles qu'une conscience transformée.
En fait, il y a une parabole qui illustre parfaitement cet aspect particulier de Chanukah.
Il existait autrefois un grand kabbaliste qui demandait aux gens qui venaient lui parler de leurs problèmes d'écrire leur nom et les difficultés qu'ils rencontraient sur un morceau de papier. Le sage méditait ensuite sur ce qui avait été écrit.
Un jour, un homme vint trouver le kabbaliste avec deux feuilles de papier : l'une était pour lui, l'autre pour un ami. Il donna d'abord son papier, puis celui de son ami, que le kabbaliste regarda et dit : "Je vois que l'âme de cet homme brille d'une immense Lumière." Il médita sur le nom de son ami et pria pour lui.
Quelques mois plus tard, le même homme retourna voir le kabbaliste. Il lui présenta à nouveau son nom et celui de son ami pour qu'il prie et médite pour eux. Mais cette fois, lorsque le kabbaliste examina le nom de son ami, il s'exclama : “Cette personne a vraiment besoin de prières. Il y a tellement de négativité qui l'entoure.”
L'homme resta perplexe. "Je suis très troublé. Il y a quelques mois, lorsque je vous ai donné son nom, vous m'avez dit que son âme brillait d'une Lumière extraordinaire. Et maintenant vous me dites que c'est quelqu'un de négatif. Comment est-ce possible ?”
Le kabbaliste réfléchit quelques instants et dit : "Je comprends ce qui s'est passé. Il y a quelques mois, lorsque vous êtes venu me voir pour la première fois avec le nom de cet homme, il devait être en train d'allumer les bougies de Chanukah. Lorsque quelqu’un allume les bougies de Chanukah, peu importe sa négativité et le nombre d'actions négatives qu'il a pu commettre, la Lumière de Chanukah brille sur son âme. Après Chanukah, votre ami n'a pas dû entretenir sa connexion avec la Lumière. Il l’a donc perdue, et sa négativité est revenue".
Chanukah est synonyme de miracles, et nous disposons de huit jours pour les révéler, mais ce n'est pas seulement Chanukah qui les provoque. Cette parabole nous rappelle que nous sommes co-créateurs avec la Lumière. Il ne suffit pas d'observer Chanukah et d'allumer les bougies chaque soir - il nous faut incarner l'énergie des miracles pour qu'ils se produisent.
Mais qu'est-ce qu'un miracle ? Comment le comprendre et le qualifier ? Selon le dictionnaire d’Oxford, un miracle est "un événement surprenant et bienvenu qui n'est pas explicable par les lois naturelles ou scientifiques et qui est considéré comme divin". En d'autres termes, il s'agit d'un événement, d'un développement ou d'une réalisation hautement improbable ou extraordinaire. Ces définitions peuvent rappeler les expériences de mort imminente, un gain à la loterie ou un revers de fortune épique, mais parmi les miracles de tous les jours, certains sont tout aussi remarquables si on les regarde d'un œil nouveau.
Albert Einstein est connu pour avoir dit qu'il n'y a que deux façons de vivre sa vie : l'une consiste à faire comme si rien n'était un miracle, et l'autre à faire comme si tout était un miracle.
Une partie du problème tient à ce que l’on veut tout comprendre dans la vie ; on veut des réponses à tout, la plupart du temps, on doute lorsqu'un miracle se produit parce qu'il dépasse le cadre de la logique. Mais c'est justement ce dont on a besoin pour créer des miracles ! Il nous faut croire à l'"impossible" pour que notre vision du monde puisse changer. Lorsque nous imaginons des possibilités infinies, la perspective des miracles s'ouvre à nous. Aller au-delà de ce qui nous semble logique tout en appréciant le miracle de la vie quotidienne, c'est ainsi que les miracles pourront déferler sur nos vies.
Le but de créer des miracles dans nos vies n'est pas simplement pour le miracle en soi : le but est de nous permettre d'éveiller notre certitude et de devenir un canal pour le miraculeux. Plus nous pouvons révéler de miracles, non seulement pour nous-mêmes mais aussi pour le monde entier, plus notre vie sera épanouie. Plus nous serons épanouis, plus grande sera la Lumière que nous pourrons partager avec tous ceux qui nous entourent, créant ainsi un effet domino de positivité. Pour citer à nouveau Albert Einstein : seule une vie vécue pour les autres vaut la peine d'être vécue.
Si nous pouvons nous engager à renforcer et à transformer notre conscience chaque jour, alors nous vivrons une vie véritablement satisfaisante. Le cadeau de Chanukah, c’est que c'est la seule fête où nous n'avons aucun travail à faire. Nous allumons simplement les bougies pour attirer toutes les bénédictions et tous les miracles que nous désirons pour le reste de l'année. Mais si nous parvenons à associer la conscience des miracles à la Lumière de Chanukah et au désir de partager, alors nous éclairerons le chemin pour nous-mêmes et pour les autres.
