Article initialement publié en 2020
La portion “Tzav” commence par une discussion sur les offrandes sacrificielles, dont certaines parties ont été brûlées toute la nuit et sont donc devenues des cendres. Il est dit que la première chose que les cohen, les prêtres, faisaient le matin, était de prendre ces cendres brûlées et de les remettre au centre de l'autel. C'est très intéressant; quel est le but de prendre les cendres de sacrifices déjà brûlés et de les remettre sur l'autel ?
L’enseignement général de ceci porte sur le peu que nous comprenons, et c’est une vérité importante à garder à l’esprit tout le temps. En fait, si nous le faisions, nous n’aurions probablement jamais d’expérience négative. Alors, quelle est la vérité ? Ce que nous croyons comprendre, nous croyons voir, mais nous ne voyons ni ne comprenons en réalité rien.
« Nous pensons comprendre, nous pensons voir, mais en réalité nous ne voyons ni ne comprenons rien. »
Une personne a apporté le sacrifice et a vu que cela produisait un effet ; il a été englouti, dit-on, par les feux divins. Cela signifie que le Créateur l’a accepté et qu’il a révélé la Lumière. La majeure partie du sacrifice apporté a été complètement brûlée, et c’était la partie élevée. L'autre partie est devenue deshen, les cendres brûlées. Ainsi, une personne pense généralement qu’il y a de la Lumière dans ce qui a été accepté, mais pas dans les cendres qui n’ont pas été acceptées. Pourtant, si tel était le cas, pourquoi le cohen prendrait-il les cendres et les remettrait-il dans l'autel dès le matin ?
La réponse est le secret de ce Shabbat : car il n’y a rien qui ne soit la Lumière du Créateur. Les sacrifices acceptés ne sont en aucun cas plus élevés que les cendres qui restent. Les cendres sont ramenées à l'autel, car il n'y a aucune partie, il n'y a aucun endroit qui ne soit de la Lumière du Créateur.
C’est notre ego qui fait la séparation, qui décide que c’est ainsi que cela devrait ou ne devrait pas être. C'est notre ego qui décide que la Lumière est à un endroit, mais pas à un autre. Cependant, la leçon de cet enseignement est qu’il n’existe pas d’action supérieure ou d’action inférieure. Lorsque nous comprenons réellement que la Lumière du Créateur est partout, alors il n’y a aucune distinction entre les situations dans lesquelles nous nous trouvons, car toutes les situations sont toutes de Lumière. Toute différence que nous faisons dans notre esprit vient de l'ego, mais si nous sommes capables de supprimer notre ego et tous nos attachements, alors nous arrivons à voir que rien n'est loin du Créateur. Il n’y a rien qui ne soit complètement et entièrement de la Lumière du Créateur également. C'est une compréhension très importante et, comme l'enseignent les kabbalistes, un grand cadeau du Shabbat Tzav.
« Il n'y a rien qui ne soit la Lumière du Créateur. »
Nous devons entraîner notre esprit à savoir que nous n’en avons aucune idée. Toutes les pensées que nous avons selon lesquelles nous savons comment les choses sont censées se passer, ou pourquoi nous sommes ou ne sommes pas dans certaines situations ne sont pas des pensées spirituelles. Ce sont les pensées de l'ego. Par exemple, il arrive parfois que des gens voyagent pour le travail et pensent qu'ils vont quelque part pour une affaire. Mais les pensées du Créateur ne sont souvent pas les pensées de l’individu. Bien qu’ils puissent penser que la raison pour laquelle ils voyagent si loin est pour affaires, le Créateur peut en réalité avoir un plan ou une pensée différente quant à la raison pour laquelle cette personne voyage. Pourquoi? Parce que le Créateur sait comment nous réparer mieux que nous ne savons comment nous réparer nous-mêmes. Peut-être qu'il y a une miche de pain dans un pays lointain qui a des étincelles dont l'individu a besoin pour son âme. Peut-être que le Créateur sait que pour se corriger, cette personne doit manger un morceau de pain particulier, dans cette ville, à ce moment-là. Nous voyageons quelque part, ou sommes placés dans une certaine situation, parce que le Créateur voit que nous avons besoin de quelque chose pour notre âme. Il y a un dicton selon lequel les voyages d'une personne, sa vie, sont préparés par le Créateur, et maintenant nous pouvons comprendre ce que cela signifie.
Nous n’avons aucune idée de la raison pour laquelle nous allons dans des endroits, nous n’avons aucune idée de pourquoi nous restons dans des endroits… et nous voulons vivre dans cette conscience. La seule façon d’y parvenir est de nous rappeler constamment : « Je n’en ai aucune idée. J’ai une certaine compréhension de ce qu’est, selon moi, le système spirituel et, oui, je dois vivre ma vie sur la base de cette compréhension. Mais en fin de compte, je n’en ai aucune idée. Et si le Créateur vient à moi ou crée une situation où tout est complètement bouleversé par rapport à ce que je pensais, alors j'en suis excité. J’en suis content parce que maintenant je sais que c’est là que se trouve la Lumière du Créateur pour moi.
Pourquoi quelque chose se passe-t-il ? Nous n’en avons aucune idée et nous devons le savoir. La Lumière est également présente en tout, et il n’y a rien qui soit loin ou plus proche du Créateur. Le sacrifice accepté n’était pas plus grand que les cendres brûlées. Ils appartiennent tous à la Lumière. Par conséquent, le jour du Shabbat Tzav, nous pouvons demander au Créateur : “Laissez-moi vraiment vivre ma vie en sachant que je n'en ai aucune idée. Que je sais que partout où je vais, tout ce que je fais et tout ce qui m'arrive vient du Créateur.” Si nous parvenons réellement à parvenir à cette conscience, rien ne pourra jamais nous bouleverser. Il n’y a rien qui puisse arriver qui puisse nous décevoir, parce que nous savons toujours que nous ne savons pas.
