Le Midrash nous enseigne que lorsque Joseph a été envoyé en Égypte, il a cité un verset des Psaumes dans lequel le Roi David nous dit que tout ce qui se passe dans le monde est mis en place par le Créateur et que l’individu a en réalité très peu d’influence.
Par conséquent, le Créateur savait que Jacob et ses fils devaient aller en Égypte et y vivre pendant 210 ans, pas uniquement pour leur perfectionnement mais également pour celui de toute l’humanité. Le Créateur a ainsi façonné toutes les histoires que nous entendons au sujet de Jacob, de Joseph et de ses frères. L’amour que Jacob portait à Joseph ne venait pas de Jacob, il émanait du Créateur qui l’a inculqué à Jacob. Ce n’était pas son choix... le Créateur lui a envoyé cet amour. C’est la même chose avec les frères : leur haine envers Joseph n’était pas leur propre haine, elle leur a été envoyée par le Créateur.
Cependant, nous lisons dans Le Zohar et dans les écrits du Ari que c’était la faute de Jacob et des frères. Alors pourquoi le Midrash nous dit-il quelque chose de différent, c’est-à-dire que tout ce qui s’est passé devait arriver ? Joseph allait être vendu en Égypte et Jacob allait finir sa vie en Égypte quoi qu’il arrive. Quand Joseph se révèle enfin à ses frères, ils ont peur et disent : « Tout cela est de notre faute, nous t’avons envoyés là-bas, et nous t’avons haïs.» Ce à quoi Joseph répond : « Non ! Vous avez tort. Rien de tout cela n’est de votre faute. Je suis ici parce que le Créateur avait besoin de moi ici, sur le plan physique, pour apporter de la nourriture au monde, afin que le monde ne meure pas de faim en temps de famine. » Si Joseph n’avait pas accompli son travail spirituel durant toutes ces années, le monde aurait été anéanti par la famine. Et Jacob, ses enfants et tous les Israélites par la suite n’auraient pas pu accomplir leur travail spirituel à eux.
C’est très déroutant, non ? À qui la faute ? À Jacob ? Aux frères ? À Joseph ? Non ! Le Midrashnous dit en fait que c’est la « faute » du Créateur. Jacob voulait-il vraiment aimer Joseph plus que les autres frères ? Non ! Le Créateur l’a forcé à l’aimer davantage. Les frères voulaient-ils tant haïr Joseph ? Non ! Le Créateur leur a fait le haïr pour que cette histoire se déroule, parce qu’il fallait qu’ils soient tous d’être en Égypte.
Nous devons être là où nous devons être.
Deux interprétations s'opposent. Alors, comment s’y retrouver ? Eh bien, cela se résume à une compréhension plutôt étonnante : Nous devons être là où nous devons être. Joseph devait être en Égypte. Jacob et les frères ont dû aller en Égypte et y rester pendant 210 ans. À qui la faute ? Qui a causé cela ? Pas Jacob et pas les frères. C’est la Lumière qui en est la cause. Le Créateur avait besoin que cela arrive.
Tout ceci est vrai pour nous tous. Lorsque nous disons « J’ai fait une erreur stupide, et c’est la raison pour laquelle je suis dans ce bourbier », nous devrions plutôt isoler ces deux déclarations. Nous avons peut-être fait une erreur ou pas. Mais nous sommes dans le pétrin parce que nous devons l’être. Il y a une centaine de voies différentes que nous aurions pu emprunter pour en arriver là, mais nous devions tout simplement y arriver. C’est peut-être à cause de ce que nous appelons nos erreurs, ou peut-être à autre chose. Mais là où nous sommes, c’est là où nous devons être. Pour notre âme, pour notre correction, et pour ce que nous devons accomplir dans ce monde.
Cela ne veut pas dire que nous ne faisons pas d’erreurs. Est-ce que Jacob a fait une erreur ? Probablement. Mais est-ce la cause ou la raison pour laquelle Joseph a été vendu ? Non ! C’était parce que Joseph avait besoin d’être vendu et qu’il devait être en Égypte. Ses frères ont-ils fait une erreur ? Probablement. Mais est-ce la raison pour laquelle Joseph s’est retrouvé en Égypte ? Non ! Joseph devait être là. La femme de Potiphar a-t-elle fait une erreur en accusant Joseph de viol ? Oui ! Mais était-elle la cause pour laquelle Joseph s’est retrouvé en prison ? Non, parce que Joseph devait être en prison. Les erreurs que nous commettons ne doivent pas être associées à l’endroit où nous nous trouvons, parce que c’est là que nous devons être.
Oui, nous devons garder à l’esprit que lorsque nous commettons une erreur, nous devons en tirer des leçons. Et il est aussi possible que nous devions nous purifier de cette erreur. Mais nous ne pouvons pas considérer que c’est à cause de notre erreur que nous nous trouvons là où nous sommes. Nous nous trouvons là où la Lumière du Créateur veut que nous soyons, et ce, pour des raisons que nous ignorons le plus souvent. Nous devons être là, et quelles que soient les erreurs que nous commettons ou les choses que les gens nous font, elles n’influencent en rien le lieu de notre vie où nous sommes.
Il est dit dans Le Zoharque Jacob était destiné à aller en Égypte en tant que prisonnier. Il était censé être enchaîné et tous les frères devaient eux aussi être des prisonniers. Mais parce que Jacob s’était purifié et qu’il était une âme élevée, il n’a pas influé sur le lieu où il allait être, et il a tout de même fini en Égypte. Il n’a pas fini en tant que prisonnier mais en tant qu’invité du Pharaon. Il existait une centaine de chemins possibles qui auraient mené Jacob en Égypte, mais le fait est que comme il devait être en Égypte, il s’est retrouvé en Égypte.
Comprendre cela, c’est changer totalement la forme de colère et le ressentiment que nous éprouvons envers nous-mêmes et les autres. Lorsque nous comprenons vraiment cela, nous pouvons commencer à nous rappeler que nous devons séparer les erreurs que nous avons faites ou les choses négatives que les gens nous ont faites de l’endroit où nous nous sommes retrouvés. Parce que cet endroit est celui dont le Créateur et notre âme ont besoin. Nous aurions pu y arriver de cent manières différentes à cet endroit. Mais peu importe puisque c’est là où nous devons être. C’est là où la Lumière du Créateur et notre âme ont besoin que nous soyons.
Vivre cette compréhension peut réellement changer nos vies.
Vivre cette compréhension peut réellement changer nos vies. Combien de fois devons-nous dire, « J’ai fait une erreur stupide, et c’est la raison pour laquelle je suis dans ce bourbier » Mais si nous vivons cette compréhension, nous savons que nos erreurs ne sont pas la raison pour laquelle nous sommes dans cette situation. Nous sommes dans cette situation parce que notre âme a besoin d’être là. Jacob avait besoin d’être en Égypte. Joseph avait besoin d’être vendu et d’être en prison. Joseph avait besoin d’être le second, et Jacob et les frères avaient besoin d’être en Égypte. Tous ces faits sont immuables. Parce que c’est ce dont leurs âmes avaient besoin. Jacob, Joseph, ou toute personne ayant commis des erreurs l’ont fait parce que c’est un chemin qui a été mis en place. Parce que cela aurait pu se produire d’une centaine de façons différentes.
Cette compréhension nous permet de séparer tout le ressentiment et la colère que nous éprouvons envers ceux que nous croyons être la cause de la situation dans laquelle nous nous trouvons. Cette compréhension nous permet de compartimenter deux choses : la colère ou le ressentiment que nous avons envers nous-mêmes et la situation dans laquelle nous nous trouvons. Nous devons nous rappeler, comme le dit le roi David, que c’est presque un piège qui nous est tendu. Il y avait une centaine de façons différentes de se rendre au même endroit, mais nous devions quoi qu’il en soit nous retrouver à cet endroit.
Par conséquent, Joseph dit à ses frères de ne pas se battre parce que la réalité est qu’il les aime et qu’ils doivent probablement se corriger. C’est pourquoi ils ont ressenti cette haine. Mais ne pensez pas un instant, leur dit Joseph, qu’il est en Égypte à cause d’eux. « Je suis en Égypte parce que le Créateur avait besoin de moi en Égypte. Parce que j’avais besoin de sauver le monde de la famine et je devais faire ce travail spirituel pour que Jacob, et vous, mes frères, puissiez faire le vôtre au cours des 210 prochaines années. Je ne suis pas ici à cause de vous. Je suis ici à cause du Créateur. »
Cette leçon s’adresse à chacun d’entre nous. Quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons, ce n’est la faute de personne. Il y a peut-être eu des erreurs commises sur le chemin qui nous a menés jusqu’où nous sommes, mais nous nous trouvons là où le Créateur a besoin que nous soyons. Si nous sommes capables de comprendre cela, une grande partie du ressentiment et de la colère envers les autres et envers nous-mêmes se dissipe.
Le jour du Shabbat Vayigash,Joseph dit à ses frères : « Ne pensez pas que je suis ici à cause de vous, je suis ici à cause du Créateur. Un millier de personnes ont fait des choses qu’elles n’auraient pas dû me faire en venant ici, mais j’allais me retrouver là de toute façon. Ni ce que j’ai fait ni ce que vous avez fait n’aurait changé le lieu où je suis ; cela n’aurait fait que changer ma façon d’y arriver. » Bien entendu, nous voulons tous que le chemin soit agréable et le moins difficile possible. Mais où que nous soyons, nous ne pouvons pas nous blâmer ni blâmer les autres. Nous pouvons seulement nous dire : « C’est là que le Créateur a besoin que je me trouve.»
Avec cette compréhension, une grande partie de la colère et du ressentiment que nous éprouvons envers les autres et envers nous-mêmes est éliminée. Joseph dit à ses frères de ne pas commettre l’erreur que tout le monde fait en pensant que soit les autres, soit nos propres erreurs nous ont mis dans telle ou telle situation. Le Créateur avait besoin de nous là où nous sommes. Notre âme avait besoin d’être là et c’est pourquoi nous sommes là. Nous nous trouvons là où le Créateur a besoin de nous. C’est un enseignement et une compréhensions qui peuvent totalement changer nos vies si nous les mettons en pratique.
