פרשת "דְּבָרִים" מתרחשת בימים שמובילים לפרידת משה מן העולם הפיזי. לכן, בימים האלה, הוא מעניק לימודים חשובים גם לבני ישראל וגם לנו. בתחילה, הוא מדבר על כל המקומות שבהם נפלו בני ישראל ועל כל הטעויות שהם עשו קודם לכן, ובהמשך, על ארבעים השנים בהן הלכו יחד עמו במדבר.
"האגו מגיע עם סיפורים ותלונות."
בנקודה אחת, אומר להם משה שהוא מבין שאינו יכול להיות המנהיג שלהם או האדם שיעזור להם לגדול ולהשתנות מבחינה רוחנית. "ראיתי", אומר להם משה, "שאינכם רוצים אותי כמנהיג שלכם. אבל חשוב מזה, איני יכול לעזור לכם." רש"י, המקובל והפרשן הגדול, מסביר שזה מלמד אותנו על ההבנה של משה שבני ישראל במדבר היו מה שהוא קורא "אפיקורסים". אפיקורוס הוא צירוף של שתי מלים – אפיק ורסן. פירוש הדבר הוא, באופן עקרוני, מישהו שאינו רוצה שינהיגו אותו. משה אומר לבני ישראל שהם אינם רוצים שהוא יהיה המנהיג שלהם, מפני שהם, כפי שרש"י קורא להם, אפיקורסים.
איך ידע זאת משה עליהם? מכיוון שהוא ידע שמהרגע שהוא התעורר בבוקר, ניסו בני ישראל למצוא דברים שהיו לא בסדר בו. למשל, אם הוא יצא מהאוהל בבוקר מוקדם מהרגיל, הם היו אומרים שזה בגלל שהוא רב עם אשתו. אם הוא היה יוצא מן האוהל מאוחר יותר במשך היום, הם היו אומרים שהוא כנראה יצא מאוחר כל כך בגלל שהוא ישב באוהל ובילה את הזמן בתחבולות כיצד להזיק להם. וחשוב לנו להבין מה הוביל אותם למצוא פגמים במשה, מכיוון שכולנו עושים כך.
יש במדרש קטע שמספר על האופן שבו ישעיהו נעשה נביא. ישעיהו התהלך ליד המקום שבו למד כאשר שמע את קול הבורא, שאמר: "את מי נוכל לשלוח, ומי ילך עבורנו? מי יכול להיות המנהיג? מי יכול להיות נביא? מי יכול להיות האדם שיעזור לאחרים ויעזור להם להשתנות? אני מנסה לשלוח אנשים שיעזרו להם. אני שלחתי את הנביא מיכה, והם היכו אותו. שלחתי את הנביא עמוס, והם התלוננו על הצורה שבה הוא מדבר." אנו גם יודעים שהשליכו את ירמיהו הנביא אל בית האסורים כדי שלא יוכל לנבא, הוא הושפל, ובסופו של דבר נרצח.
אם כן, ישעיהו שומע זאת ואומר לבורא, "אני כאן, אתה יכול לשלוח אותי. אני יכול להיות הנביא. אני יכול להיות המנהיג. אני יכול לעזור להם להשתנות." הבורא אומר לישעיהו, "אינך מכיר את האנשים האלה. הם מתלוננים. הם לא מקשיבים. רק אם תקבל על עצמך להיות מובך, שילעגו לך ויעשו ממך צחוק, שיכו אותך, רק אז אוכל לשלוח אותך כדי שתהיה השליח שלי והנביא שלי." וישעיהו מקבל זאת. אבל, מדוע זה? מה יש בנו, באנושות, בבני האדם, שבכל נביא, מורה או מנהיג אנו תמיד מוצאים משהו פסול?
"אם התלונות אינן מגיעות, זה אינו ממשי."
כאשר האגו רואה נביא, מורה, או מנהיג אמיתי – זה יכול אפילו להיות חבר שיש לו הפוטנציאל להשפיע עלינו להשתנות או להפחית את הכוח וההשפעה שיש לאגו עלינו – האגו מתעורר ובא עם סיפורים ותלונות, מכיוון שהוא יודע שאם נקשיב לאדם הזה, הכוח שלו יקטן ולא יהיה לו עוד מקום. לכן, האגו מתחיל ליצור את התלונות האלה שאומרות לנו לא להקשיב... וזו, למרבה הצער, ההיסטוריה האמיתית של האנושות.
מה הדבר הראשון שהאגו עושה כאשר חבר או מורה בא ואומר לנו משהו שנראה שיש בו רמה מסוימת של ביקורת? הוא אומר: "באמת? האדם הזה, שיש לו הבעיה הזו והבעיה הזו, הולך לתת לי עצות?" האגו פיקח מאוד, ואנו חייבים לזכור שהוא לא מודע. אבל קו ההגנה הראשון שלו כאשר הוא רואה שיש מישהו שיכול להשפיע במידה קטנה או גדולה על כוחו, זה יכול להיות נביא, זה יכול להיות מורה, זה יכול להיות חבר – קו ההגנה שלו הוא פשוט לבוא עם תלונות. זוהי אמת רוחנית בלתי מעורערת: אם מישהו ינסה לעזור לנו להשתנות, האגו שלנו יצוץ עם סיבות מדוע אין אנו חייבים להקשיב לו. לכן, זה גם להפך – אם יש מישהו, מורה, מדריך, חבר וכו', שעדיין לא מצאנו שום סיבה מדוע לא להקשיב לו, זה קרוב לוודאי מכיוון שהוא לא מבקש מאתנו לעשות שום דבר חשוב.
זה חוק, האומר שאם יש למישהו פוטנציאל לעזור לנו להשתנות ולהתחבר חיבור אמיתי אל אור הבורא, התלונות עליו חייבות לבוא. אם כך היה הדבר עם משה, זה יהיה כך גם עם כל מי שינסה להשפיע עלינו. וזה, שוב, אחד הלימודים החשובים ביותר שמשה נותן לפני שהוא הולך לעזוב את העולם הזה. הוא אומר: "היינו יחד במשך ארבעים שנים, ונכשלתי. והסיבה לכך שנכשלתי היא שכן, אתם שמעתם בקולי, אבל בעיקר הקשבתם לסיפורים של האגו." ברור, אף אחד חוץ מקורח וכמה אחרים לא התעלמו לגמרי מן הלימודים של משה, אבל מה שהוא אמר הוא שברגע שאנו מזלזלים בחלק מיכולתו של אדם לעזור לנו, האדם לעולם לא יוכל לעזור לנו באמת.
משה אומר להם, ולנו, שאם יהיה בחיינו מישהו שבאמת יוכל לעזור לנו ולהשפיע עלינו, אנו חייבים לדעת שהאגו יתלונן עליו, כמו שהוא התלונן על משה עצמו, על עמוס, על מיכה, על ישעיהו ועל ירמיהו. ואנו חייבים להבין שאם התלונות לא מגיעות, זה לא אמיתי; אבל, כאשר הן מגיעות, אנו חייבים להילחם בהן, מכיוון שהאגו הוא שיוצר את הסיפורים והשקרים האלה.
אם אנו רוצים באמת להשיג מה שבאנו לעולם הזה כדי להשיג, אנו חייבים להכיר את דרך הפעולה של האגו: קו ההגנה הראשון שלו הוא למצוא מה לא בסדר בכל מי שמתכוון לעזור לנו להשתנות ולגדול. עכשיו, כשאנו יודעים זאת, אנו יכולים להיות מודעים לכך, ויכולים להילחם בסיבות ובתלונות של האגו. ואז, יש לנו הזדמנות לאפשר לאדם הזה לעזור לנו באמת להשתנות.
