“היקום שולח לנו מסרים נפלאים - מאנשים, ממלאכים, אפילו מהבורא עצמו"
כל יום שולח לנו היקום מסרים נפלאים – מאנשים, ממלאכים, אפילו מהבורא עצמו. היכולת להקשיב להם היא יותר עניין רוחני מאשר אנטומי.
הקשבה היא יכולת מופלאה שיכולה להביא ברכות עצומות אל חיינו ואור אל העולם. פרשת השבוע הזה, פרשת "יִתְרוֹ", המגלה לנו את עשר הדיברות, מעניקה לנו לימודים על הקשבה, כמו גם על האנרגיה שתעזור לנו להקשיב בתשומת לב.
על פי המקובלים, עשר הדיברות אינם כללים שהבורא נתן לאנשים כדי לנהל חיים טובים. הדיברות מייצגות את שלמות האנרגיה הרוחנית המתעלה מעבר למגבלות העולם הפיזי. כן, למעשה, התגלות עשר הדיברות הביאה עמה אותו זמן רפואה שלמה, התחדשות וסילוק המוות מתוך האנושות.
מי היה אותו איש, יתרו, מדוע הוא הערוץ לפרשה העוצמתית הזו ומדוע היא נקראה על שמו?
יתרו היה ראש שבט מדין, יועץ לפרעה, חותן משה, ואחד מכוהני החושך הגדולים ביותר - הוא שלט בכל צורות הכישוף. הוא יכול היה לחשב ולצפות את תנועותיהם של כל כוכבי השמים.
ועם זאת, כאשר שמע על המעשים הנפלאים שעשה הבורא לטובת בני ישראל, הוא נטש את הידע העצום שלו והתחיל לחפש אחר האור. משה היסס לדבר עם יתרו בתחילה, אבל הבורא הורה לו לספר ליתרו על דרכי הבורא, מכיוון שהוא באמת רוצה להקשיב.
“עם הנכונות לקבל את המסרים והפתיחות להקשיב, הבורא תמיד ימצא דרך לומר לנו בדיוק מה שאנו חייבים לשמוע"
וכך מלמד אותנו הבורא את סוד ההקשבה האמיתית. כאשר אנו יכולים לשים בצד את הדברים שאנו מאמינים בדבקות רבה כל כך שהם נכונים ולפנות מקום לאפשרות שמשהו אחר נכון, אנו מרחיבים את היכולת שלנו להיות צנור לאור גדול.
ולהפך, בפרשה הזו אנו רואים שבני ישראל התקשו להקשיב ולוותר על מה שהיו ועל המקום שבאו ממנו. שלא כמו יתרו, הם לא רצו להקשיב לבורא באמצעות משה. הם רצו לשמוע את קול הבורא ישירות, אבל כאשר הבורא הופיע בפניהם, הם לא היו מוכנים. בתחילה האנשים ישנו, וכשהם התעוררו, ההתגלות הייתה עצומה כל כך והקול שבו נאמרו מילות הבורא היה חזק עד כדי כך שהיה מעבר ליכולתם לשאת זאת. כאשר אנו שומעים דברים לפני שאנו מוכנים, אפילו אם הם טובים בשבילנו, זה יכול להזיק לנו.
יתרו זכה בכך שעשר הדיברות נמצאות בפרשה שקרויה על שמו בזכות המוכנות שלו לוותר ולשחרר. שמיעה היא מתנה שניתנת על ידי הבורא לאלה שמוכנים ורוצים לשמוע ולהקשיב.
השבוע, הבה נשאף ונחתור להקשיב עם הנשמה שלנו. מי ייתן ונהיה מוכנים להטות את אוזנינו לא רק למלים של חברים, אלא גם לרגשות החבויים שבלבנו. היו מודעים לאנרגיה, למלאכים המקיפים אתכם, ופנו מקום לשמוע את לחישות ההדרכה החרישיות והרכות שלהם. היו פתוחים לביקורת גם אם היא נראית לכם בלתי מוצדקת, וכמו יתרו, שאפו וחתרו למצוא את האמת במלים שהיקום שולח אליכם.
עם הנכונות לקבל את המסרים והפתיחות לשמוע ולהקשיב, הבורא תמיד ימצא דרך לומר לנו בדיוק מה שאנו חייבים לשמוע.
