יש לימוד יפה שהוא מאוד מעשי עבורנו בחודש אייר, או שור. המקובלים מלמדים שכל אחת ואחד מאיתנו קיימים בשני עולמות: ההתגלות של עצמנו בעולם הזה, והיא מה שאנחנו יודעים על עצמנו, ויש גם השתקפות עליונה ומושלמת של עצמנו. עבודת חיינו, והמטרה שלשמה הגענו לעולם הזה, היא שקיומנו בעולם הזה ישתנה, לאט, אבל בטוח, באמצעות העבודה, הצמיחה, הלימוד וההשתנות שלנו, וישקף באופן הנכון והצמוד ביותר את האני המושלם שלנו שקיים בעולם העליון.
לעתים קרובות מאוד יש בתורה דיון בנשמות הגדולות, ושמן מוזכר פעמיים; "אברהם, אברהם", למשל. המקובלים מסבירים זאת בכך שבמקרה זה, אברהם עבד, גדל והשתנה עד כדי כך שההתגלות הפיזית שלו בעולם הזה התאימה באופן מושלם למי שהיה במצבו המושלם בעולם העליון. זוהי עבודת חיינו, מכיוון שרובנו, כפי שאנו מתגלים ומתבטאים בעולם הזה, נמצאים במרחק גדול מן החלק המושלם בנו, האני המושלם שקיים בעולם העליון.
המקובלים אומרים שכמעט כל הכאב שאנו חווים בחיינו נובע מן הפער בין האופן שבו אנו מגלים את עצמנו בעולם הזה, ובין האני המושלם שלנו שקיים בעולם העליון. אברהם השיג זאת. משה השיג זאת. האופן שבו גילו את עצמם בעולם הזה היה בדיוק מי שהיו בעולם העליון.
יש ציטוט מפורסם של המקובל הגדול רבי זושא מאניפולי: "כשאעלה לעולמות העליונים איני מודאג מכך שישאלו אותי מדוע לא הייתי כמו אברהם או משה. הדאגה היחידה שלי היא שהם ישאלו אותי, "מדוע לא היית זושה, מדוע לא היית אתה עצמך?'" זוהי מהות הריחוק הקיימת עבור רובנו. האופן בו אנו מגלים את עצמנו בעולם הזה אפילו לא מתקרב למי שאנו בעולם העליון. עבור רובנו, המהות שלנו בעולמות העליונים היא פי עשר, אולי פי מאה, יותר חזקה, גדולה, שמחה ומחוברת מן המהות שגילינו עד כה בעולם הזה.
ויש סיפור שממחיש את ההבנה הזו. לנביא הגדול, אליהו הנביא, היה תלמיד ששמו היה אלישע. כאשר התכונן אליהו הנביא לעזוב את העולם הזה, תלמידו, שעתיד היה להיות המנהיג והנביא אחריו, ביקש בקשה מוזרה מאוד מן המורה שלו. הוא אמר, "וִיהִי נָא פִּי שְׂנַיִם בְּרוּחֲךָ אֵלָי "[מלכים ב' פרק ב' פסוק ט']. "תן לי כפליים מן הרוח שלך, תן לי את היכולת לעשות פי שניים ממה שאתה עשית, תן לי גדולה כפולה משלך. תן לי אור ויכולת לסייע, ללמד, לברך כפליים ממה שיכולת לעשות אי פעם".
המקובלים שואלים, והזוהר מדבר על כך, את השאלה המתבקשת מאוד מאליה. אינכם יכולים לבקש ממישהו לתת לך משהו שאין לו. אם תלכו למישהו שיש לו רק מאה דולר ותבקשו ממנו להלוות לכם מאתיים דולר, הוא לא יוכל לעשות זאת. הוא יכול להלוות לכם רק מאה דולר, כי זה מה שיש לו, אבל הוא לא יכול להלוות לכם מאתיים. אם כן, איך אומר אלישע למורו, אליהו הנביא, "תן לי פי שניים מרוחך, כפול מן הכוח, האור והברכות שלך?"
איך יכול אלישע לבקש מהמורה שלו לתת לו פי שניים מן האור שיש ברשותו? המקובלים מסבירים שכאשר אדם משלים את עבודתו בעולם הזה, וזה אומר שהוא השתנה וגדל לרמה שנועד לה, אז, כאשר הוא עוזב את העולם הזה, האני התחתון שלו, שהתגלה בצורה המושלמת בעולם הזה, מתמזג עם האני העליון שלו. וכאשר האני התחתון הזה, שקיים בעולם הזה, רואה את האני המושלם הזה, הוא הולך לקראתו, וכך הוא חווה את עזיבת העולם הזה. אם כן, אליהו, כשעזב את העולם הזה, הגיע לנקודה שבה האני הפיזי שלו שיקף לחלוטין את האני העליון שלו; לכן, יכול היה אלישע לבקש ממנו כפליים מכל מה שעשה בעולם הזה, מכיוון שעכשיו האני המושלם שלו וגם האני הפיזי שעליו עבד כדי שישקף לחלוטין את האני שקיים בעולם העליון התאחדו, ולכן, ממש כפליים ממהותו של אליהו הנביא התגלו בצאתו מן העולם הזה.
המקובלים אומרים שזכות גדולה היא להיות צדיק שהשיג את ההשתקפות הזו של האני שלו כשהוא עוזב את העולם הזה. לכן, אומר אליהו הנביא לתלמידו, אלישע, "אם אתה נמצא שם אתי כשאני עוזב את העולם הזה, תקבל כפול מכוחי, תכפיל את האור שלי, ותכפיל את היכולת שלי להביא ברכות והכוונה לעולם הזה". וכשאנו קוראים את המשך סיפור חייו של אלישע, אנו רואים שהוא היה מסוגל להכפיל את הישגיו של מורהו בכל התחומים.
מכאן אנו למדים הבנה חשובה מאוד: אנו שניים. יש מי שגילינו בעולם הזה, ויש הישות שאנחנו חייבים להשוות את עצמנו אליה, האני המושלם שלנו שקיים בעולמות העליונים. כל הכאב שאנו חווים, כפי שהוא מתבטא בכל תחום בחיינו, נחווה בגלל הפער הזה ובגלל הזמן שנדרש מאתנו כדי לקרב את שתי הישויות הללו, הגרסה שמתגלה בעולם הזה, שהיא עדיין , למרבה הצער, לא גדלה או לא השתנתה מספיק, יש לה ספקות, יש לה פחדים, והאני המושלם שמחובר לחלוטין. זו תכלית חיינו בעולם הזה. לא מדובר כאן על השאיפה להיות כמו מישהו אחר; אלא לדחוף את עצמנו לנקודה של צמיחה ושינוי כדי שהאני שלנו בעולם הזה ישקף לחלוטין את האני המושלם והנעלה שקיים בעולמות העליונים. היכולת ליצור את החיבור הזה היא אחת המתנות הגדולות של חודש שור הזה.
