סודות רבים של פורים נמצאים בכתביו של הרב יצחק לוריא, "הארי", המקובל הבולט בן המאה ה-16.
הארי מדבר על רעיון ה"היולי". לפני שדבר פיזי מתגלה, הוא עובר רמה רוחנית הנקראת "היולי". הארי מסביר שהדרך היחידה לשנות כל דבר שלילי בחייכם היא על ידי החזרתו אל המצב הזה, אל מצבו המקורי המושלם. באיזו תדירות אתם מדחיקים את הבעיות שלכם, רק כדי למצוא אותן צצות שוב? הארי מסביר שבפורים יש לכם הזדמנות לשנות את השליליות ברמת הזרע שלה, כך שתפסיק להציק לכם - לנצח.
”אתם מסוגלים לשנות כל שליליות.“
במהלך פרק הזמן הזה בן 24 השעות הידוע כפורים, אתם יכולים לעזוב את העולם שבו אתם חיים 364 ימים בשנה ולעלות לרמה של "היולי". כאשר אתם מגיעים אליה, אתם יכולים לשנות כל שליליות בגופכם, בשכלכם ובנשמתכם.
דרך שבה אפשר לדמיין את התהליך הזה היא לקחת שרשרת כסף יקרה אך מכוערת. הכסף יקר אבל הוא בא בצורה לא נעימה. אתם מחליטים שאתם רוצים ליצור ממנו משהו יפה, לכן אתם ממיסים אותו - למצב בלתי ממוין, בלתי מובחן - ואז אתם יוצרים ממנו משהו יפה.
זה מה שאתם מסוגלים לעשות בפורים. קחו כל שליליות שיש לכם, קחו אותה כל הדרך חזרה אל המצב ה"היולי", והפכו את הכיעור למשהו יפה.
הכל עניין של רצון!
כפי שאנו לומדים בקורס קבלה 1 - הרצון הוא הכל. כדי לגלות את האור הרב ביותר בפורים, אתם חייבים להבין מה אתם רוצים לעשות וללכת על זה.
חשבו על כל הדברים שאתם רוצה לקחת בחזרה - הדברים השליליים שעשיתם, כל הוויכוחים הקטנוניים, מחשבות הקנאה, הספקות העצמיים, כל מה שזה עלול להיות (ולכולם יש משהו.) התמקדות ב'זבל' שלכם מגבירה את הסבירות שהוא יומר בליל פורים ל'מתנות'.
הזוהר אומר שהשליליות הגדולה ביותר היא הספק - המאבק להתמודד עם הבלתי נודע וחוסר הוודאות. כאשר אתם מסירים את הספק, הכל בר השגה. פורים הוא החיסון שלכם מפני הספק.
לפני השתייה וההתחפשות, אתם משתתפים בקריאה קבוצתית של מגילת אסתר.
במשך הקריאה תבחינו שהקורא אומר את השם המן בקול רם, ואז עוצר. המן הוא צופן לכל חושך שגרמתם בחייכם באמצעות פעולה על פי המחשבות השליליות שלכם - במיוחד הספק. בכל פעם שמכריזים את השם "המן", אתם יכולים לעשות מדיטציה על השם כהת, השם השמיני מתוך ע"ב שמות הבורא. השם הזה מגלה אור בפינות האפלות של חייכם. בכל פעם שבה אתם שומעים את השם "המן", עשו מדיטציה על שלושת האותיות הללו וחשבו על שליליות מרכזית אחת שאתם רוצים לסלק מחייכם.
הזוהר אומר שאדם חייב לשתות בפורים עד שיגיע למצב שבו לא יידע להבדיל בין טוב לרע. כן, בלילה הזה אלכוהול הוא למעשה כלי רוחני המשמש להעלאת המודעות שלכם עד לנקודה שבה תראו הכל הפוך. זה מאפשר לכם להערים על השטן שלכם, מאפשר לכם להגיע אל רמת הזרע של הזבל שלכם, כדי שתוכלו לשנות אותו ולהפוך אותו למתנה.
אז מדוע לא לשתות כל ערב? הזוהר מסביר שחלונות שונים בזמן דורשים כלים שונים להתחברות. במילים פשוטות, זה הלילה האחד שבו אלכוהול הוא אחד הכלים העיקריים.
מסיבת המסכות הוא כלי נוסף כדי להערים על עצמנו. למרבה האירוניה, על ידי כיסוי עצמנו במסכה, אנו מפחיתים את רמת השמירה שלנו, וחושפים את האני האמיתי שלנו.
יש גם סעודה בחג הפורים, שבה נעשית התקשורת הבאה:
אַחְדוּת. אור הפורים אינו יכול לזרום אל חיינו ללא אחדות. בבוקר שלאחר מסיבת המסכות, אנו מתאספים יחד לסעודה ולאחריה נותנים מתנות אחד לשני (אם אתם חוגגים במרכז לקבלה קרוב אליכם, המתנות מסופקות עבורכם). מטרת התרגול הזה היא ליצור תחושת אהבה בקרבנו, כדי שנוכל להפעיל את האנרגיה הייחודית הזמינה במהלך חלון הזמן הזה.
התקשורת הרביעית גם היא כרוכה במתן מתנות. אולם הפעם מומלץ לתת צדקה בעילום שם לעניים, וזה נקרא "מתנות לאביונים" ולא צדקה. שוב, אנו מוצג בפנינו הרעיון של שיתוף ללא אגו כדי לבנות ולבסס את הכלי שלנו לאחדות עבור השנה הבאה.
בפורים אנו גם לוקחים חלק בפעילות הנקראת "מחצית השקל", שבה אנו נותנים שלוש מטבעות כסף לצדקה. המודעות שלנו במהלך פעולה זו חייבת להיות לראות יותר מ'מחצית' התמונה, לראות רחוק יותר ממה שאנו רואים בדרך כלל עם החושים המוגבלים שלנו. כשאנו רואים באמת, אנחנו מבינים את רעיון ה"סיבה והתוצאה" בצורה ברורה יותר, אנו מבינים מדוע דברים מתרחשים בחיינו, ונמנעים מלשפוט אחרים, מכיוון שאנו מסוגלים לראות את כל התמונה.