בתחילת פרשת "וָאֶתְחַנַּן" אומר משה לבני ישראל שהוא מתחנן לבורא שירשה לו להיכנס לארץ ישראל. הערך המספרי של המילה "וָאֶתְחַנַּן" הוא 515. והמדרש אומר לנו שמשה התפלל 515 פעמים אל הבורא כדי להיכנס לארץ ישראל.
השאלה הברורה כאן היא, מדוע התפלל משה כל כך הרבה פעמים עבור דבר אחד? אם הבורא לא נענה לבקשתו בפעם הראשונה, מדוע להמשיך לבקש? איזו סיבה הגיונית יכולה להיות כאן, וחשוב מזה, מה אנו אמורים ללמוד כאן?
כדי להתחיל להבין זאת, אנו חייבים לנתח את המטרה האמיתית של התפילה. המדרש מסביר שהפסוק "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל-לְבַבְכֶם" [דברים פרק יא' פסוק יג'] מתייחס לתפילה. מה הקשר בין תפילה לעבודה? אנו בדרך כלל חושבים על תפילה כעל דרך לבקש משהו מהבורא, בעוד שעבודה, או שרות, זה לעשות משהו עבור מישהו אחר. מה הקשר בין תפילה ושרות?
הרב משה מטרני, "המביט", מסביר רעיון חשוב מאוד ביחס לתפילה. הוא אומר שמטרת התפילה אינה בראש ובראשונה שתפילותינו תיענינה; תהליך התפילה הוא להראות את ההבנה שלנו שאין שום דבר או אף אחד בעולם שיכול באמת למלא את צרכינו חוץ מהבורא.
המביט מלמד אותנו שכאשר אנו מתפללים, המודעות שלנו חייבת להיות שאנו יודעים שאין לנו שום דבר בלי עזרת הבורא. וזו הסיבה שאנו מתפללים. אנו לא בהכרח מתפללים כדי שהבקשות שלנו תיענינה, אלא כדי לחזק את ההבנה שלנו שאין לנו שום דבר בזכות עצמנו, וכל מה שאנחנו צריכים יכול לבוא רק מהבורא. במלים אחרות, תפילה היא עבורנו כלי כדי לחזק את האמון ואת ההבנה ואת הוודאות שכל מה שאנחנו צריכים בא אך ורק מהבורא.
כמובן, יש עוד הרבה סיבות לתפילה, וכמות גדולה של אור יכולה להתגלות באמצעות תהליך התפילה. אבל "המביט" אומר לנו שבכל פעם שבה אנו מתפללים ומבקשים משהו מהבורא, אנו חייבים להחדיר במודעות שלנו שאנחנו יכולים לקבל את המילוי הזה רק מהבורא. ואם נהיה כנים עם עצמנו, אנו בדרך כלל חושבים, במודע או שלא במודע, שיש גורמים אחרים שמשפיעים על המילוי שלנו. אבל הדרך שבה נוכל לקבל מהבורא היא באמצעות וודאות מוחלטת שרק הבורא יכול למלא את צרכינו. בלי המודעות הזו, קשה לנו לקבל אור וברכות.
הלימוד הזה עוזר לנו להבין את מעשיו של משה. הוא לא התפלל לבורא כדי שתפילתו תיענה. אלא הוא עבד כדי למלא את עצמו בהבנה גדולה יותר ויותר לכך שהכל בא רק מהבורא. הוא התפלל 515 פעמים מכיוון שהוא לא רק פיתח את עצמו מבחינה רוחנית, אלא גם, וחשוב מזה, הוא לימד אותנו הבנה חשובה ואמיתית לגבי התפילה. זה נעשה אפילו ברור יותר כאשר אנו מבינים שהערך המספרי של המילה "תְּפִלָּה" הוא 515, שהוא גם הערך המספרי של המילה "וָאֶתְחַנַּן" . זו באמת הבנה נפלאה שאותה אנו מקבלים ממשה בשבת הזו.
