Questo articolo è stato precedentemente pubblicato nel 2020.
La porzione di Tetzaveh è l'unica nella Torah in cui non viene menzionato il nome di Mosè. Come mai?
Una delle spiegazioni che i kabbalisti danno è che si tratta di un risultato delle parole di Mosè stesso; quando il Creatore voleva distruggere gli Israeliti dopo il Vitello D'oro, Mosè disse al Creatore “Se lo fai, rimuovimi dal Tuo libro!!”. E, anche se il Creatore non distrusse gli Israeliti, poiché quella richiesta uscì dalla bocca di Mosè doveva essere soddisfatta. E così, questa è la porzione in cui quella richiesta viene soddisfatta, quando il nome di Mosè non viene menzionato.
Ma c'è una spiegazione più profonda.
“Dobbiamo capire qual è il segreto di quella Luce Nascosta”.
Quando Mosè nacque, si dice, “Lo videro, che era buono”. I kabbalisti spiegano che il segreto di queste parole è che l'anima di Mosè proveniva da quello che viene chiamato Or HaGanuz, la Luce Nascosta. E sappiamo che per porre fine al dolore, alla sofferenza e alla morte, il nostro compito è quello di rivelare quella Luce Nascosta. Pertanto, dobbiamo capire qual è il segreto di questa Luce Nascosta.
Tutto in questo mondo contiene la Luce del Creatore al suo interno. Siamo vivi non perché il nostro corpo è intatto, ma perché la Luce del Creatore viene costantemente infusa nel nostro corpo, proprio come una tazza, ad esempio, esiste solo perché la Luce del Creatore viene infusa in essa tutto il tempo. Tutto ciò che ci circonda è la Luce del Creatore nascosta nella fisicità. Il concetto di Or HaGanuz, quindi, significa che la Luce del Creatore esiste, ma è nascosta nei limiti della fisicità. Questo vale per gli oggetti, per le persone e anche per le azioni: quando qualcuno ci dice o fa qualcosa, all'interno di quelle azioni o parole c'è la Luce Nascosta.
La Luce Nascosta, l'Or HaGanuz, non è un luogo supernale a cui vogliamo connetterci; piuttosto, è la Luce che si nasconde all'interno di tutto ciò che già conosciamo, e una persona elevata è chi riconosce sempre di più nella fisicità che la circonda la Luce del Creatore. Questo è il segreto di Or HaGanuz.
Quindi, cosa significa che l'anima di Mosè era di Or HaGanuz, che era buona? Significa che tutto ciò che Mosè vedeva era la Luce del Creatore, e quando una persona è connessa all'Or HaGanuz, può vedere tutto. Lo scopo del nostro lavoro spirituale, quindi, è quello di connetterci a quella frequenza, a quella realtà dell'Or HaGanuz. Perché l'unico modo per vedere non solo le cose che ci circondano, ma ogni cosa nella sua forma più vera, è collegarsi alla realtà della Luce Nascosta.
“Quando una persona è connessa alla Luce Nascosta, può vedere tutto”.
Per questo motivo, ogni giorno, quando scegliamo di negare che la Luce del Creatore è nascosta in un'azione o in una persona, ci disconnettiamo dall'Or HaGanuz, e non acquisiamo la capacità di vedere realmente. Ma soprattutto, così facendo, non potremo mai portare miracoli o cambiamenti; è importante sforzarci a connetterci alla Luce Nascosta non solo per diventare più spirituali o elevati, ma per avere la capacità di creare cambiamenti, miracoli e portare la Luce definitiva della Correzione Finale in questo mondo.
Ciò che viene rivelato, e che noi riceviamo, durante lo Shabbat Tetzaveh sono la forza, il desiderio e la capacità di guardare tutto ciò che ci circonda e spingere noi stessi a vedere la Luce Nascosta in esso, perché essere spirituali e fare azioni di connessione non è sufficiente. Nello Shabbat Tetzaveh, quindi, possiamo sforzarci non solo di stabilire una connessione con la Luce Nascosta, ma di far crescere la nostra capacità di mantenere e rinforzare questa connessione ogni giorno.
