Ci stiamo avvicinando alla fine del mese di Elul (Vergine), nel corso del quale stiamo attraversando il processo di teshuvah, guardando indietro alle azioni negative che abbiamo fatto, vedendo cosa possiamo fare per correggerle, e sentendo il dolore per le scintille di Luce che abbiamo ceduto al lato negativo. Durante questo processo, è importante anche parlare della gioia che dobbiamo avere riguardo alle cose negative che abbiamo fatto.
Nello Zohar, nella porzione Bo, si dice che un individuo dovrebbe conoscere le cose buone e fare azioni positive, ma anche conoscere e fare azioni negative, e poi riportarsi sulla buona strada. È un'affermazione molto interessante dello Zohar, dove si raccomanda che una persona faccia cose buone, cose cattive e poi le riporti al bene. Perché lo Zohar vuole che facciamo cose negative? Perché dice di conoscere il bene, conoscere il male, fare azioni positive, fare azioni negative e poi ricondurle sul sentiero del bene?
Nel Midrashsi dice che quando gli Israeliti si trovarono sul Sinai, dissero al Creatore, na'aseh v'nishma,"Qualsiasi cosa ci dirai, noi ascolteremo, faremo. Faremo e ascolteremo". Tuttavia, questa era in realtà una bugia, perché nei loro cuori, non intendevano accettare completamente quel compito. Gli Israeliti dissero parole di accettazione, ma nei loro cuori non erano pronti e disposti a farlo. Il Creatore sapeva, naturalmente, cosa c'era nei loro cuori e che quello che dicevano non era vero, eppure dice ancora: "Che possano meritare di rimanere in questo stato per sempre", il che fa sembrare che il Creatore abbia creduto alla loro bugia. Quindi, non solo il Creatore non li richiama sulla loro menzogna, ma è anche come se la sostenesse dicendo loro che ora sono su un livello così incredibile, e che possano rimanere su quel livello per sempre.
Dobbiamo andare un po' più in profondità per capire cosa è successo qui. Quando siamo caduti, quando abbiamo fatto azioni negative, con il Desiderio di Ricevere Solo per il Sé, con egoismo, abbiamo fatto azioni che hanno preso la Luce del Creatore e l'hanno portata in luoghi di tenebra. Come abbiamo potuto farlo? È molto semplice. Non abbiamo creduto che il Creatore fosse lì. Perché se avessimo davvero creduto che il Creatore era lì con noi, non avremmo mai fatto quell'azione. Reale teshuvahsignifica arrivare alla consapevolezza che anche quando eravamo in quella sporcizia, anche quando abbiamo fatto quell'azione, non eravamo lì da soli; non solo il Creatore era lì con noi, ma il Creatore ci stava effettivamente sostenendo in quell'azione, tenendoci per mano.
Allora, perché il Creatore era come se stesse giocando con la bugia degli Israeliti sul Sinai? La risposta diventa più profonda e più bella; anche se gli Israeliti dissero: "Qualunque cosa Tu dica, noi siamo completamente disponibili", mentre nei loro cuori non erano completamente disponibili e quindi caddero sul Vitello d'Oro, il Creatore vide chi erano veramente. Ad un livello, probabilmente a livello della loro consapevolezza, erano ad un livello oscuro. Anche se la loro bocca era disposta a dire che erano impegnati in questo cammino, il loro cuore non c'era. Tuttavia, ad un livello più profondo, la loro vera anima ed essenza, anche in quell'oscurità, anche in quella sporcizia - anche se probabilmente non potevano sentirlo - era davvero disposta a farlo. E così, quando il Creatore dice: "Accetto le tue parole, e desidero che tu rimanga in quel livello", il Creatore non stava parlando al livello di consapevolezza in cui si trovavano in quel momento, ma piuttosto alla vera perfezione di quello che erano.
Quando cadiamo, il Creatore è lì con noi in quell'oscurità, perché sa che non siamo veramente noi. E anche nei nostri momenti più bui, nei luoghi più bassi e nelle azioni più basse che facciamo, il Creatore è lì ad aiutarci, sapendo che non siamo noi, perché il Creatore sa chi siamo, sempre. Pertanto, reale teshuvahè quando siamo in grado di guardare indietro ad un'azione e dire: "C'era un guscio di oscurità che copriva chi sono veramente, e il Creatore mi ama così tanto che anche in quel luogo più buio non solo era lì con me, ma mi ha anche sostenuto. Perché? Perché anche lì il Creatore mi ha visto per quello che sono veramente, per la grandezza della mia anima, per la perfezione della mia anima". Questo è teshuvah; arrivare a realizzare quanto il Creatore ci ama e quanto il Creatore è connesso a noi. Quando torniamo a pensare a un'azione e ci rendiamo conto che il Creatore era lì con noi nell'oscurità, allora riveliamo la Luce in quell'oscurità e facciamo in modo che non ci sia mai stata alcuna oscurità. Così facendo, ci connettiamo anche a ciò che il Creatore ha visto quando eravamo lì - il nostro sé perfezionato.
Dobbiamo tornare in quei luoghi di oscurità e vedere il Creatore che ci aiuta, realizzando quanto amore il Creatore ha per noi, realizzando quanto siamo connessi e come il Creatore vede la nostra perfezione, anche nei luoghi più sporchi, più sudici, più bassi. Perché anche lì il Creatore ci vede per quello che siamo veramente, quando, ovviamente, noi non ci vedevamo in quel posto in quel momento. E quando torniamo in quel luogo, quando possiamo vedere quell'azione e vedere il Creatore lì, vedere cosa il Creatore ha visto con noi lì, e vedere che ci sta aiutando a fare questa azione negativa, trasformiamo quell'azione in Luce. Parte di questo è realizzare quanto sia incredibile che il Creatore sia persino disposto a creare uno scenario in cui pensiamo che non ci sia.
Anche quando abbiamo fatto le azioni più negative, in tutti quei momenti, il Creatore era con noi, perché ha visto il nostro sé perfetto, mentre noi no. Dobbiamo tornare in quella situazione e renderci conto che il Creatore era lì, e ha creato per noi uno scenario in cui abbiamo immaginato l'oscurità, abbiamo immaginato che Lui non ci fosse, e quindi ci siamo permessi di cadere. Il Creatore era lì, il Creatore ha visto, e il Creatore ci ha amato. Perché? Perché il Creatore ha visto il nostro sé perfetto allora, come vede il nostro sé perfetto adesso.
