Questo articolo sulla porzione della settimana è stato precedentemente pubblicato nel 2018.
La porzione Devarim si svolge nei giorni che precedono la dipartita di Mosè da questo mondo fisico. Per questo motivo, in essa egli impartisce importanti lezioni sia agli Israeliti che a noi. All’inizio, parla di tutti i momenti in cui gli Israeliti sono caduti e di tutti gli errori che hanno commesso prima e durante i quarant’anni trascorsi con lui nel deserto.
"L’ego si presenta con storie e lamentele."
Ad un certo punto, Mosè dice loro che si rende conto di non poter essere il loro leader o la persona che li aiuta a cambiare e crescere spiritualmente. “Ho capito”, dice Mosè, “che non mi volete come leader. Ma soprattutto, io non posso aiutarvi”. Rashi, il grande kabbalista e commentatore, spiega che questo ci insegna della presa di consapevolezza da parte di Mosè che gli Israeliti nel deserto erano quello che lui chiamava apikores. Apikores è la combinazione di due parole in aramaico: apik e resen. Indica, essenzialmente, qualcuno che non vuole essere guidato. Mosè dice agli Israeliti che non vogliono che lui sia la loro guida, perché sono, come li chiama Rashi, apikores.
Come faceva Mosè a conoscere questo loro aspetto? Perché si rendeva conto che dal momento in cui si svegliava al mattino, gli Israeliti cercavano di trovare cose che non andavano in lui. Per esempio, se al mattino usciva dalla tenda prima del solito, dicevano che era perché stava litigando con la moglie; oppure, se usciva dalla tenda più tardi nel corso della giornata, dicevano che probabilmente era uscito così tardi perché era rimasto a casa per escogitare modi per far loro del male. È importante per noi capire cosa li spingeva a trovare difetti in Mosè, perché tutti noi facciamo la stessa cosa.
C’è una sezione nel Midrash che racconta la storia di come Isaia divenne profeta. Isaiah camminava nel suo luogo di studio quando sentì la voce del Creatore che diceva: “Chi possiamo mandare e chi andrà per noi? Chi può essere il leader? Chi può essere un profeta? Chi può essere capace di aiutare gli altri e favorirne il cambiamento? Io cerco di mandare persone che li aiutino. Ho mandato il profeta Michah e lo hanno colpito. Ho mandato il profeta Amos e si sono lamentati del suo modo di parlare”. Sappiamo anche che Jeremiah fu messo in prigione affinché non potesse profetizzare; fu umiliato e alla fine fu ucciso.
Dunque, Isaiah sentendo questo dice al Creatore: “Sono qui, puoi mandare me. Posso essere il profeta. Posso aiutarli a cambiare”. Il Creatore dice ad Isaiah: “Tu non conosci questa gente. Si lamentano. Non ascoltano. Solo se accetti di essere messo in imbarazzo, di essere preso in giro e di essere picchiato, posso mandarti come Mio messaggero e profeta”. E Isaiah accetta. Ma perché questo? Cosa c’è in noi, nell’umanità, che ci porta a trovare sempre qualcosa di sbagliato in qualsiasi profeta?
"Se non ci sono lamentele, non è reale".
Quando l’ego vede un profeta, un maestro o una vera guida – può anche essere un amico che ha il potenziale per influenzarci a cambiare e diminuire il potere che l’ego ha su di noi – l’ego arriva con storie e lamentele, perché sa che se ascolteremo quella persona, il suo potere diminuirà e non avrà più spazio. Così, l’ego inizia a creare queste lamentele che ci portano a non ascoltare… e questa è, purtroppo, la vera storia dell’umanità.
Qual è la prima cosa che l’ego fa quando un amico o un’insegnante ci dice qualcosa che sembra essere una critica? Dice: “Davvero? Quella persona, con questo e quell’altro problema, vuole darmi un consiglio!?”. L’ego è molto intelligente e dobbiamo ricordare che spesso non è evidente, ma la sua prima linea di difesa quando vede che sta arrivando qualcuno che ci può influenzare notevolmente, o anche solo leggermente - potrebbe essere un profeta, potrebbe essere un maestro, potrebbe essere un tuo amico – è quella di presentare delle lamentele. È una verità spirituale incrollabile: se qualcuno cercherà di aiutarci a cambiare, il nostro ego si inventerà dei motivi per cui non dovremmo ascoltarlo. Quindi, al contrario, se c’è qualcuno – un maestro, una guida, un amico, ecc. – in cui non abbiamo ancora trovato motivi per non ascoltarlo, è molto probabile che sia perché non ci sta chiedendo di fare qualcosa di importante.
È la regola per cui se qualcuno ha il potenziale per aiutarci a cambiare e a stabilire una vera connessione con la Luce del Creatore, le critiche devono arrivare. Se è successo a Mosè, succederà anche a chiunque cerchi di influenzarci positivamente. E questo è, ancora una volta, uno degli insegnamenti più importanti che Mosè dà prima di lasciare questo mondo. Dice: "Siamo stati insieme per quarant'anni e ho fallito. E il motivo per cui ho fallito è che sì, avete ricevuto indicazioni da me, ma per lo più avete ascoltato le voci dell'ego". È chiaro che nessuno, a parte Korach e pochi altri, ha ignorato completamente gli insegnamenti di Mosè, ma quello che intendeva è che una volta che abbiamo ridotto una parte della capacità di una persona di assisterci, questa persona non sarà mai in grado di aiutarci pienamente o veramente.
Mosè dice loro, e a noi, che se vogliamo avere nella nostra vita qualcuno che possa avere una vera influenza, dobbiamo essere consapevoli che verrà con delle critiche, come è successo a lui, ad Amos, a Michah, ad Isaiah e a Jeremiah. E dobbiamo renderci conto che se le critiche non arrivano, non è reale; tuttavia, quando arrivano, dobbiamo lottare contro di esse, perché l’ego creerà storie e bugie.
Se vogliamo realizzare davvero ciò per cui siamo venuti al mondo, dobbiamo conoscere il modo in cui funziona l’ego: la sua prima linea di difesa è trovare ciò che non va in chi ci aiuterà a cambiare e a crescere. Ora che lo sappiamo, possiamo esserne consapevoli e combattere le storie e le lamentele dell’ego. Così, daremo la possibilità a quella persona di assisterci veramente nella nostra trasformazione.
