Este artigo foi publicado originalmente em 2018.
Estamos atualmente no período conhecido como os Dez Dias de Arrependimento, que começaram no primeiro dia de Rosh Hashaná e terminam com Yom Kipur. Como explicam os kabalistas, este período é como uma purificação do recipiente, tornando possível que a Luz, à qual nos conectamos em Rosh Hashaná, venha e se manifeste em nossas vidas. Por isso, o Shabat que cai nesse período, o Shabat Shuva ou o Shabat do Retorno é extremamente importante e especial.
“Não importa onde estivemos ou quão baixo caímos, neste Shabat, esta elevação está disponível.”
Em Rosh Hashaná, nos conectamos com o que chamamos de o sexto dia da criação, o dia quando o humano, Adão e Eva, foi criado. Logo após caírem no Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, comendo o fruto da árvore chamada de Árvore do Conhecimento, Bem e Mal. Agindo assim, eles perderam a certeza e foram expulsos do Jardim do Éden. Assim, Adão e Eva iniciaram o processo de correção. E embora ainda continuemos o aperfeiçoamento dessa correção, eles alcançaram a primeira etapa dela no Shabat seguinte, o Shabat após a criação do homem, este Shabat. Portanto, no Shabat Shuva, a Luz necessária para nos elevar após a queda foi aberta para todos nós, não importa onde estivemos ou quão baixo caímos, neste Shabat esta elevação está disponível.
A razão pela qual essa elevação é tão importante neste Shabat é porque a Luz e as bênçãos que recebemos em Rosh Hashaná estão disponíveis em potencial agora, e precisamos criar o recipiente para que essa Luz possa entrar. Esse é o propósito deste Shabat e o propósito final de Yom Kipur. Uma pessoa que faz a conexão perfeita em Rosh Hashaná, mas não se aproveita da grande Luz e elevação deste Shabat e de Yom Kipur, fica com toda aquela Luz em potencial, mas não consegue manifestá-la nem trazê-la para o seu recipiente. Por isso, Yom Kipur vem após Rosh Hashaná, e por isso temos este Shabat: para que toda a imensa Luz de potencial que despertamos tenha um recipiente purificado, elevado e conectado no qual essa Luz possa entrar.
É aqui que começamos a compreender o Shabat Shuva: é o Shabat no qual temos que nos elevar. É o Shabat no qual temos que começar ou estar no meio do processo de purificação. O foco principal durante este Shabat não deve ser apenas a elevação, mas também outra ideia que, na realidade, está conectada a ela. Falamos frequentemente sobre como o objetivo final do trabalho espiritual, como explica Rav Ashlag, é, por um lado, alcançar um estado de certeza constante e crescente na Luz do Criador e, por outro, elevar-se do Desejo de Receber Somente para Si Mesmo para um maior Desejo de Compartilhar. Qual é a correlação entre esses dois conceitos?
“A certeza é dada a um indivíduo com base no seu trabalho em remover o Desejo de Receber para Si Mesmo.”
A resposta é que estas duas coisas trabalham juntas e são, na verdade, uma e as mesmas. Isso significa que um indivíduo que não está constantemente focado em transformar e em elevar o Desejo de Receber Somente para Si Mesmo em Desejo de Compartilhar não consegue alcançar a certeza. E a pessoa que pensa que o único propósito do trabalho espiritual é focar em elevar cada situação desafiadora ou escuridão para certeza nunca será capaz de fazê-la, porque é apenas o trabalho constante de transformar o Desejo de Receber Somente para Si Mesmo que nos permitirá alcançar a certeza.
Esta é uma compreensão importante: a certeza é dada ao indivíduo baseado no seu trabalho em remover o Desejo de Receber Somente para Si Mesmo. O grau de falta de certeza é exatamente correlacionado ao grau de egoísmo que o indivíduo ainda mantém. Portanto, a única maneira de aumentar a certeza é aumentar a nossa transformação; por outro lado, conforme aumentamos nossa transformação, veremos que estamos aptos a ter maior certeza. E se não estivermos fazendo o trabalho para remover o egoísmo, não importa o quanto tentamos, ainda faltará certeza e teremos dúvida e medo, porque certeza é a manifestação do trabalho de remoção do egoísmo.
Então, neste Shabat, agora entendemos, não é apenas um Shabat de elevação, mas também, um de certeza, porque elas estão interligadas. Nós recebemos um presente duplo e unificado no Shabat Shuva. Somos capazes de seguir com a consciência de que a transformação de nosso egoísmo é também a elevação da nossa certeza, e mais importante, recebemos a assistência para conseguirmos fazer isso.
