Em um livro chamado Sh'nei Luchot HaBrit, de um grande kabalista conhecido como Sh'la, há uma explicação longa, porém bonita, sobre a história do Shabat Balak. Está escrito que no Talmud, no trecho que explica qual sábio escreveu qual livro da Bíblia, está escrito que Moisés não apenas escreveu seus livros – os Cinco Livros de Moisés, o que conhecemos como a Torah –, mas também escreveu um livro separado chamado o Livro de Bilaam. E essa porção é referida não como parte dos Cinco Livros de Moisés, mas como revelações de Bilaam. Portanto, temos as revelações de Moisés e as revelações de Bilaam.
Há muitas histórias na Torah, como a morte de Abel por Caim e a revolta de Korach, por exemplo, que foram escritas por Moisés, mesmo que ele não estivesse envolvido nelas; quer ele participasse ou não, todas são consideradas a revelação de Moisés. Portanto, o que é único nessa leitura é que ela é especificamente separada dos escritos de Moisés e é chamada de Livro de Bilaam – é a profecia ou as revelações de Bilaam. E é considerado um livro muito importante... mas por quê?
O Sh'la diz que em nosso mundo existem duas maneiras de um indivíduo viver sua vida. Cada um de nós provavelmente vai e volta entre esses dois caminhos. Um é chamado o caminho da Coluna Direita, o caminho da santidade, do trabalho espiritual que leva a uma conexão com a Luz do Criador; e o outro é o caminho da Coluna Esquerda, do que é chamado de Sitra Achra, o lado negativo.
A maioria de nós sabe disso. Ouvimos dizer que existem dois caminhos gerais que um indivíduo pode seguir em sua vida: um caminho espiritual de transformação e correção, que nos leva a uma conexão com a Luz do Criador, ou um caminho de egoísmo, do Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, que nos desconecta da Luz do Criador.
A maioria de nós tem essa informação. Mas, então, o Sh'la diz algo que é um tremendo segredo: embora existam dois caminhos, ambos os caminhos conduzem e unificam sua fonte em uma conexão com a Luz do Criador. Ele compara isso a dois caminhos de viagem: digamos que você está saindo da cidade e há duas maneiras de sair. Você pode seguir a estrada à direita ou a estrada à esquerda. Ambos saem da cidade, mas se você segui-los ao contrário, ambos voltam ao mesmo lugar. Assim também, ele diz, o caminho da Coluna Direita e o caminho da Coluna Esquerda levam de volta à sua fonte, à Luz do Criador, ao Fim da Correção.
Portanto, ele diz que toda essa leitura, todo este Shabat, é a conexão e a revelação de Bilaam a respeito do fim da correção.
Sabemos que quando um profeta profetiza, quando uma pessoa justa fala de algo, não é apenas que ele fala palavras de algo que não sabe: como ensina Rav Ashlag, se um profeta profetiza, quando uma pessoa justa fala de algo, significa que ela está se conectando e revelando. Portanto, se Bilaam está profetizando sobre o Fim da Correção, significa que ele está conectado com, e revelando, o Fim da Correção. Dessa forma, este Shabat, nos diz o Sh'la, é a experiência revelada por Bilaam do Fim da Correção.
Sabemos que Moisés viu a mesma coisa que Bilaam viu. Ambos tinham uma profecia direta e uma revelação do Fim da Correção, da totalidade completa da revelação da Luz do Criador em nosso mundo. Mas Bilaam viu do caminho da esquerda e Moisés viu do caminho da direita. Então, se este Shabat – ao contrário de qualquer outra porção do ano – é o Shabat quando a Correção Final é revelada em nosso mundo, por que é revelado por Bilaam se Moisés pode revelar a mesma coisa e ter a mesma conexão?
O Sh'la diz que está vindo através de Bilaam porque o único caminho para o Fim da Correção é quando você toma o que ele chama de promotor, ou a negatividade e a escuridão, e o torna defensor, positividade e Luz. Portanto, essa Luz do Fim da Correção, o caminho para chegarmos ao Fim da Correção, à perfeição de nossa própria alma e do nosso mundo, só pode vir através de Bilaam.
Através disso, entendemos que a única maneira de chegar ao fim da correção é quando você converte maldições em bênçãos, porque somente quando você unifica os dois caminhos – da escuridão e da Luz – é que o Fim da Correção vem.
O Sh'la continua dizendo que a bênção da porção desta semana que Bilaam nos dá é maior que a Luz revelada por Jacó a seus filhos e maior que as bênçãos que Moisés deu aos israelitas. E por que isso? Porque a única maneira de chegar ao Fim da Correção é seguir esse caminho que pode transformar as trevas em luz.
Portanto, este é o Shabat de Bilaam, porque o único caminho para o Fim da Correção é através do caminho das trevas, através do caminho revelado por Bilaam, o caminho que toma a escuridão e a transforma na Luz. Neste Shabat, Bilaam nos revela não apenas a Luz da Correção Final, mas também o único caminho para ela.
No Livro de Bilaam, é a única vez, de forma mais revelada, que há uma menção ao Fim da Correção. Há uma pequena dica disso na revelação de Jacó, mas aqui está realmente revelada. "Eu vejo, mas não é agora. Eu tenho uma visão disso, mas não está perto." É o que Bilaam diz em sua profecia. E o grande kabalista, o Or Chaim, Rav Chaim ben Attar, diz que essa afirmação de ver o fim, mas ainda não estar aqui, está se referindo a uma seção famosa no Talmud, no Sanhedrin, que a maioria de nós provavelmente já ouviu. Rav Ashlag fala sobre isso algumas vezes – que o fim da dor, sofrimento e morte ocorrerá de duas maneiras: ou ocorrerá no final do chamado ciclo de 6 mil anos, em algumas centenas de anos, chamado be'ita, em seu tempo, ou pode vir no que é chamado achishena, que virá mais rápido.
Há uma bela declaração de Rav Naftali, de Rufshitz, que acho que nos dá uma clareza de visão sobre isso. Ele diz que o mundo, ou história humana, é um ciclo. Começamos em um certo ponto e temos que terminar esse ciclo. E esse ciclo durará 6 mil anos. Portanto, se deixarmos seguir seu curso natural, levaremos outros duzentos e poucos anos. Mas ele diz que temos a capacidade de acelerar o ritmo desse ciclo.
Como podemos fazer ele ir mais rápido?
O trabalho espiritual que fazemos traz um pouco de Luz para a nossa vida e para este mundo, e lentamente, progressivamente, nos levará até o fim desse ciclo em mais algumas centenas de anos. Mas se não queremos esperar, o único trabalho que pode nos levar a achishena, até o fim da correção, é rapidamente através do trabalho de transformar as trevas em Luz. Assim, espero que todos possamos chegar a um certo nível de apreciação pela tremenda Luz que está disponível neste Shabat e que possamos começar a fazer o trabalho real para trazer não apenas o Fim da Correção, mas trazê-lo rapidamente.
