O Shabat Terumah é aquele no qual uma tremenda quantidade de Luz é revelada; no entanto, tudo gira especificamente em torno da capacidade do indivíduo de fazer uma conexão pessoal com a Luz do Criador.
"Toda a Luz que vem a este mundo vem da Arca."
Na porção de Terumah, na história da Torah, Moisés e os israelitas constroem a estrutura física do Mishkan, o Tabernáculo. E o Zohar nos fala sobre o Tabernáculo, que foi substituído pelo Monte do Templo em Israel, que é o centro de energia para o mundo. O Kodesh HaKoshedim, o Santo dos Santos, era a sala mais importante do Mishkan e do Templo. Ele abriga Aron, ou a Arca, dentro do qual estão as partes quebradas das primeiras Tábuas, e as Tábuas nas quais os Dez Pronunciamentos estão escritos. Aron recebe seu nome, nos diz o grande kabalista Maharal, da palavra hebraica Or, que significa Luz, porque toda a Luz que chega a este mundo vem de lá.
No topo da Arca, há dois anjos. É dito que os anjos têm asas e as asas estão viradas para cima. Os comentaristas da Torah, chamados de Baalei HaTosfot, discutem por que as asas dos anjos estão viradas para cima, explicando que é porque os anjos estão mostrando um nível de humildade. Suas asas estão apontando para cima, mostrando que há conhecimento acima deles, há sabedoria acima deles e há Luz acima deles. As asas representam o conhecimento dos anjos de que há mais acima do que eles têm atualmente.
Aprendemos com isso que a maneira de nos conectarmos a essa sala, a sala de onde vem qualquer Luz que recebemos, a sala chamada o Santo dos Santos, é com humildade. Humildade significa — e os comentaristas citam Aristóteles sobre isso — que uma pessoa nunca deve pensar que alcançou a sabedoria. Não importa o que uma pessoa tenha recebido, isso não significa que ela tenha sabedoria; tudo o que isso significa é que ela não está mais completamente no escuro. A consciência é tal que, “Eu realmente não tenho sabedoria. A única coisa que fiz por meio do meu trabalho foi fazê-lo de forma que não estivesse completamente desconectado da Luz do Criador.”
"Como começamos nossa conexão com a Arca?"
Nossa consciência e humildade, que é uma indicação do fato de que há muito além de onde estamos atualmente em relação à sabedoria e à Luz, é a primeira maneira de garantir que estamos fazendo uma conexão com o que chamaremos de sala, mas é realmente um lugar além do tempo e do espaço, de onde vem toda a Luz para este mundo. Portanto, a razão pela qual os anjos no topo da Arca tinham suas asas viradas para cima é para nos informar que, se quisermos ter alguma chance de nos conectar à Arca, temos que ter certeza de que entendemos o quanto existe acima de nós em sabedoria, conexão e crescimento.
O Ralbag, Rav Levi ben Gershon, diz algo semelhante. Um comentarista da Torah, ele diz que a razão pela qual as asas dos anjos estão viradas para cima é para mostrar que eles aspiram crescer, e que seu desejo ardente é deixar o lugar em que estão agora para ir para um lugar mais alto, um lugar mais elevado.
Então, como começamos nossa conexão com Aron, com a Arca, por onde flui toda a Luz que vem a este mundo? Ao compreender verdadeiramente o quanto existe além de onde estamos agora em sabedoria, conexão e Luz. E também saber que queremos sair de onde estamos, por mais que achemos que tenhamos conquistado ou aprendido. Temos que ter, como aqueles anjos no topo da Arca, nossas asas viradas para cima, indicando que queremos sair do lugar em que estamos agora e ir para o próximo nível, e o próximo nível, e assim por diante.
No Shabat Terumah, um dos entendimentos que recebemos é que, se não tivermos o desejo ardente de nos elevar de onde estamos para o próximo nível, não podemos estar verdadeiramente conectados a Aron, não podemos estar verdadeiramente conectados à Arca. Aprendemos com esta porção o importante ensinamento de que precisamos de dois pré-requisitos ao chegarmos à Arca: humildade e um desejo ardente de nos elevar a um lugar mais alto de onde estamos atualmente.
