Este artigo foi publicado anteriormente em 2017.
Na porção de Chukat, Moisés reúne os israelitas, que se queixam de não ter nada para beber, em torno de uma pedra. O Criador diz a ele para falar com a pedra, que dará a água, mas Moisés bate na pedra duas vezes. O Criador então diz a Moisés e Aarão, ya’an lo he’emantem bi lehakdisheni, o que significa: "Porque vocês não confiaram em Mim, não levarão esta nação para a Terra de Israel."
Todos os anos, quando chegamos a esta porção, tento encontrar uma maneira nova e mais profunda de ver esta história, e estou animado para compartilhar uma que considero não apenas um ensinamento bonito e poderoso, mas também prático.
No Midrash, há uma história sobre quando Abraão mandou seu filho Ismael embora com a sua mãe. Ela está no deserto, não vê nenhuma fonte de água e pensa que vai morrer de sede. Mas então é dito que o Criador abriu seus olhos, e ela viu a fonte de água. O Midrash nos diz para lembrarmos esta frase: “Todos devem saber que são cegos até que o Criador abra seus olhos”. O entendimento é que estamos constantemente cegos, o que significa que, na verdade, não entendemos nem vemos nada. Mesmo que nossa mente consciente e lógica esteja tentando nos dizer que estamos vendo, entendendo e sabendo, é tudo mentira. Não temos ideia do que está acontecendo até que o Criador abra nossos olhos. Temos que viver nossa vida sabendo que 99,9% do tempo estamos enxergando mentiras e ilusões; entretanto, de vez em quando, o Criador abre nossos olhos.
Tudo o que qualquer pessoa precisa está lá para ela. Sempre que uma pessoa se preocupa em como vai ganhar dinheiro, alimentar os filhos e assim por diante, a solução, a ajuda, está lá. Quaisquer que sejam os problemas que pensamos ter, a solução está bem à nossa frente. Se temos uma carência em nossa vida, a satisfação dessa falta existe ao mesmo tempo e está bem na nossa frente. Mas porque vivemos na ilusão deste mundo, não podemos ver isso.
No entanto, se tomarmos conhecimento de que a solução está lá, assim como com a mãe de Ishmael o poço estava lá , mas ela não viu até que o Criador abriu seus olhos, temos que também entender que, seja qual for a falta que tenhamos, qualquer problema, em qualquer situação, o preenchimento dessa necessidade está bem aqui, agora, mas estamos cegos para isso. E então, quando merecemos a Luz do Criador abrindo nossos olhos, de repente vemos que é tão fácil; pensamos que tínhamos que fazer todas essas coisas difíceis para encontrar a solução, mas ela está bem aqui.
E então, o que aconteceu na porção de Chukat? O Criador queria que os israelitas ficassem em frente à rocha no meio do deserto e dissessem: “Temos certeza de que há água aqui”, embora estivessem no deserto, em frente a uma rocha seca. Mesmo que não houvesse água lá, e suas mentes lógicas lhes dissessem que todos iriam morrer, o Criador precisava que eles estivessem neste lugar de consciência elevada para saber que, se eles estivessem com sede e precisassem de água, a água estaria bem ali.
Se os israelitas tivessem chegado a essa consciência, então não precisariam bater na rocha, Moisés nem teria que falar nada. A água teria começado a fluir. Mas porque os israelitas pensaram: “Estamos no deserto sentados diante de uma rocha seca e todos vamos morrer”, a água não saiu. Moisés não deveria apenas trazer água para eles; o problema não era que os israelitas não tivessem água, o problema era que o nível de consciência deles estava baixo. Eles não sabiam que a solução para qualquer falta que eles tinham estava bem na frente deles. Portanto, o problema foi que Moisés não foi capaz de elevar os israelitas a este nível de consciência.
Por que os israelitas se viram no deserto sem água? Tecnicamente, podemos dizer que é porque Miriam faleceu e o poço de Miriam desapareceu. Mas o ponto mais profundo é que eles estavam prontos para uma elevação. Eles estavam prontos para um nível superior de consciência. E o Criador deu a eles a oportunidade; uma que eles não agarraram, assim como nós geralmente não agarramos.
Com isso, aprendemos dois ensinamentos incrivelmente poderosos. Primeiro, temos que saber que somos cegos. Quase tudo que estamos vendo agora não é verdade, e se merecermos, de vez em quando, o Criador abrirá nossos olhos. Vemos um pouco de verdade aqui, um pouco de verdade ali, mas na maioria das vezes, temos que aceitar que muito do que estamos vendo não é verdade. Em segundo lugar, é o entendimento de que a resposta do que precisamos, a qualquer momento, para tudo, está sempre ali. A solução, a assistência, está ali. E se tivermos essa consciência, nós a veremos, e ela nos será revelada.
No entanto, se não temos essa consciência, ela não nos é revelada. Moisés deveria dizer aos israelitas: “Vamos elevar nossa consciência agora. Você está no deserto, vê uma pedra seca, é isso que sua mente lógica está lhe dizendo. Mas agora eleve sua consciência e saiba que há água nesta pedra, bem aqui. Por quê? Porque se você precisar, vai estar lá.”
Se os israelitas tivessem se elevado a esse estado, a água teria fluido; não haveria necessidade de Moisés falar ou bater na rocha. A solução — a água que eles precisavam — estava lá, e então eles teriam entrado na Terra de Israel, Moisés teria entrado na Terra de Israel e o Fim da Correção teria acontecido. Como tal, no Shabat Chukat, há uma elevação de consciência que queremos compreender. Tudo o que precisamos está bem aqui, e a força dessa consciência é o que revela isso.
