No início da porção de Tzav, o Criador diz a Moisés: “Fale com seu irmão Aarão e fale sobre o sacrifício da manhã e da tarde”. Isso foi durante o tempo do Tabernáculo. E Meor Einayim diz que, falando sobre o sacrifício e o altar, o fogo precisava ser mantido no altar o tempo todo e nunca deveria ser apagado. Portanto, qual é o segredo deste verso?
Ele diz que sabemos que quando o mundo foi criado, a totalidade da Luz do Criador foi revelada. Naquela época, Adão, que foi capaz de se conectar a esta Luz, foi capaz de ver tudo. Ele foi capaz de ver o passado, o futuro e ter clareza sobre o presente. Adão, quando se conectou a esta Luz, foi capaz de ver toda a eternidade. Mas depois que Adão agiu com seu Desejo de Receber Somente para Si Mesmo, a Luz tornou-se oculta.
O que aconteceu com essa Luz? Rav Ashlag fala sobre isso na introdução das “Dez Emanações Luminosas''. É dito: “A Luz estava vestida”. A ocultação não significa que a Luz foi removida; significa apenas que não podemos ver a Luz além de sua roupa, a menos que sejamos capazes de penetrar essa roupa. E essa Luz estava oculta na sabedoria da Torah, nos segredos da Kabbalah. Portanto, o propósito do estudo, verdadeiramente, é ser capaz de acessar essa Luz Oculta.
O grande sábio Rav Meir diz que o segredo deste entendimento é que o propósito do estudo não é sabedoria ou informação, mas penetrar a roupa e acessar esta Luz Oculta, o que é chamada de Or HaGanuz. Este era o propósito de Rav Meir e de todos os verdadeiros grandes kabalistas: acessar a Luz Oculta que existe dentro da Torah, dentro dos segredos do estudo da Kabbalah, os segredos deste mundo. E o propósito de qualquer kabalista verdadeiro, como era o propósito de Rav Meir, não era ensinar, dar sabedoria ou dar informações, mas sim dar às pessoas o acesso para se conectar à Or HaGanuz, a Luz Oculta. Porque se uma pessoa tem acesso à Luz Oculta, ela tem clareza sobre o hoje e também uma visão do futuro.
Esse, ele diz, é o segredo deste Shabat, o segredo desta semana. E o kabalista Meor Einayim está dizendo que não está se referindo a um sacrifício . Na verdade, este é o ensino ou estudo que visa elevar uma pessoa à Or HaGanuz, a Luz Oculta. Porque através do verdadeiro estudo, o indivíduo se torna elevado, mas somente se seu propósito ao estudar é acessar esta Luz Oculta. Se uma pessoa está estudando apenas para obter sabedoria ou compreensão, e não tem prioridade em seu desejo de que o propósito singular pelo qual ela está estudando seja ser capaz de acessar a Or HaGanuz, esta Luz Oculta, então ela nunca vai acessá-la.
Uma pessoa pode se tornar sábia e obter informações e sabedoria. Mas se o único propósito para o qual ela está estudando não for o de acessar essa Luz Oculta, então ela nunca será capaz de acessá-la. Porque se uma pessoa merece se conectar através de seu estudo à Luz Oculta que há dentro da sabedoria, então ela deve chegar a uma elevação onde possa ver o futuro. Se o propósito de uma pessoa não for o de se conectar a essa Luz Oculta, para que ela possa acessar o futuro, então realmente, não há um propósito verdadeiro para seu estudo.
E realmente temos que nos avaliar em nosso estudo. Podemos ver, talvez não daqui a um ano, mas daqui a dez minutos ou meio ano? Podemos começar a realmente apreciar a visão do futuro? Porque esse é o propósito do estudo. Se estamos estudando de uma maneira verdadeira, se estamos estudando com um desejo verdadeiro, isso nos dá acesso a esta Luz Oculta. E se tivermos acesso à Luz Oculta, poderemos ver o futuro. No entanto, existe um grande perigo em obter sabedoria, compreensão ou informação. Achamos que é só isso, mas Moisés nos pergunta se estamos tendo o propósito e o foco no nosso estudo para sermos capazes de ver o futuro. Porque se uma pessoa está realmente estudando, se uma pessoa está realmente se conectando, não com o conhecimento superficial, mas com a Luz que está dentro desse conhecimento, então ela deve ter acesso para ver o futuro. É por isso que Rav Shimon Bar Yochai no Zohar foi capaz de revelar ensinamentos que só seriam revelados pelos sábios muitas gerações depois.
Portanto, o entendimento mais importante de tudo isso é que o propósito de nosso estudo é obter acesso à Or HaGanuz, a Luz Oculta, e por meio disso, ter a capacidade de ver o futuro. E quando acessamos o nível verdadeiro chamado Luz Oculta, o tempo, o espaço e o movimento não existem mais como barreiras. Rashi, o grande kabalista e comentarista, diz que as pessoas precisam ser despertadas para isso, especialmente quando falta um entendimento verdadeiro do porquê estudamos e qual é o propósito de todo esse estudo. Se uma pessoa realmente estuda com esse desejo, com esse propósito, e por meio deste estudo é capaz de acessar a verdadeira Luz que está dentro dele, então não há mais véus ou barreiras e uma pessoa é capaz de remover todos os véus da Torah literal, da sabedoria literal, e a Luz é revelada completamente .
Temos que nos perguntar neste Shabat Tzav se entendemos por que estamos estudando. Nós entendemos por que estamos tentando acessar essa sabedoria? Talvez haja outras razões secundárias, mas a razão mais importante pela qual devemos nos esforçar para estudar é porque queremos acessar a Luz Oculta; não queremos nos tornar sábios, não queremos obter informações, não queremos ser capazes de ensinar... queremos ser capazes de acessar a Luz Oculta que está por trás dessa sabedoria. Se uma pessoa não fizer disso o foco de seu estudo, não há propósito para o estudo, se o foco e o desejo por trás dele não for acessar a Or HaGanuz.
Portanto, este é um dos entendimentos que queremos receber neste Shabat: um re-enfoque de por que estudamos. Há apenas um propósito real para nosso estudo, que é obter acesso à Or HaGanuz. É simples assim: cada um de nós hoje, amanhã, quando nos sentarmos e estudarmos, devemos nos lembrar que se entendermos a razão pela qual estamos estudando agora é porque queremos acessar a Luz Oculta que há dentro das palavras que iremos ler, e assim teremos a oportunidade de acessá-la. Mas se não tivermos essa consciência, se não pedirmos por isso antes de começarmos a estudar, nunca teremos acesso a essa Luz Oculta.
E como avaliamos se estamos realmente acessando a Or HaGanuz? Se o presente e o futuro são um só. Se estamos ganhando a capacidade de ver o futuro, esse é o propósito. Não é o propósito apenas para as almas justas, é o nosso propósito. Novamente, talvez nem todos nós, ao começarmos a nos concentrar nisso e a pedir isso, começaremos a ver um ou dois anos no futuro, mas devemos ser capazes de começar a sentir pelo menos dez minutos, meia hora, uma hora no futuro. Esse é o propósito: o presente e o futuro têm de se tornar um só para nós.
A maneira de acessar isso é por meio de nosso estudo. Quando estivermos estudando, devemos dizer a nós mesmos: "Por que estou estudando agora? Não por sabedoria, não para resolver um problema, mas porque sei que além dessas palavras, existe a Luz Oculta. E peço isso por meio do meu estudo, que eu tenha acesso a essa Luz Oculta. E ao receber acesso a essa Luz Oculta, eu recebo acesso ao futuro”. Se tivermos essa consciência, solicitá-la e formos consistentes com ela, obteremos acesso à Luz Oculta e, portanto, acesso ao futuro. É uma compreensão e um presente importante que recebemos no Shabat Tzav.
