Este artigo foi originalmente publicado em 2019.
A porção de Naso fala sobre o que devemos fazer quando precisamos corrigir uma ação negativa que cometemos. Porém, curiosamente, esta porção começa referindo-se apenas a uma das muitas possíveis ações negativas que podemos cometer: o roubo. Mas, se esta porção deseja nos instruir a como corrigir qualquer ação negativa, por que falar em termos gerais, discutindo apenas o roubo? Por que, dentre todas as muitas ações negativas que as pessoas podem cometer, o roubo é escolhido como exemplo?
"Tudo é do Criador..."
O Sfat Emet, ao responder esta pergunta, dá-nos uma ótima compreensão acerca de todas as ações negativas. Ele escreve: ”Se a pessoa entende e sempre se lembra de que tudo é do Criador e que o Criador está no controle de toda a criação, ele não consegue realizar uma ação negativa.”. E esse é um dos princípios básicos de uma verdadeira vida espiritual, que a maioria de nós compreende, porém, não vive por inteiro. Se o fizéssemos, nunca iríamos nos chatear com um acontecimento externo, não ficaríamos tristes, roubaríamos, mentiríamos ou trairíamos, porque sabemos que tudo é do Criador. Se nós realmente vivêssemos dessa forma, jamais sentiríamos inveja dos outros, porque saberíamos que o Criador está no controle e que o que está destinado a vir a nós virá.
"O Criador está no controle..."
Compreendendo isso, podemos tentar responder à pergunta levantada sobre por que, ao tentar nos ensinar sobre a maneira de corrigir todas as ações negativas, a Torah escolhe o roubo como exemplo. É porque a fonte e a base de todas as ações negativas é a crença que nem tudo vem do Criador e que o Criador não está no controle. Em essência, quando cometemos ações negativas, é como se estivéssemos roubando do Criador. A Torah nos ensina que a base de todas as ações negativas é o roubo - não de outras pessoas, mas sim um roubo espiritual do Criador.
É uma compreensão profunda que o Sfat Emet compartilha conosco no Shabat Naso: tudo vem do Criador, o Criador está no controle, portanto, agir de forma contrária é tão duro quanto roubar do Criador. Com sorte, esta lição pode servir como um trampolim para o crescimento espiritual, não apenas no Shabat Naso, mas sempre.
