Каббалисты веками практиковали тшуву как способ раскаяния и очищения, чтобы привлечь в свою жизнь больше позитива и благословений. Это то, что мы можем делать каждый раз, когда осознаем, что обидели кого-то или поступили не слишком доброжелательно или сострадательно. Однако в преддверии Рош Ашаны мы все можем использовать тшуву как способ осмысления и подготовки к самым важным духовным дням в году - Высоким праздникам.
Месяц Весов (Тишрей) открывается праздником Рош Ашана, который также соответствует первой неделе Творения. Каббалисты объясняют, что каждый день представляет собой "мини" жизнь. Каждый день нашу душу оценивают по поступкам, которые затем влияют на то, как сложится следующий день. Реактивность, конечно, является частью человеческой природы. Но наша задача - завершать каждый день с ощущением, что мы использовали все возможности для раскрытия Света Творца.
Еврейское слово авера, которое происходит от корня, означающего "отдавать", ошибочно переводят как "грех". Поэтому многие считают, что этот месяц и праздник Рош Ашана - время покаяния в своих грехах. Однако Каббала учит, что когда человек поступает эгоистично, его душа теряет искры Света. Через процесс тшувы мы можем вернуть эти искры Света. Тшува позволяет нам вернуться в прошлое, выкорчевать и трансформировать все заложенные нами негативные семена, что дает нам возможность переписать сценарий последующих дней.
Эта работа тшувы может казаться непосильной, но Майкл Берг говорит, что все мы способны выполнить эту работу, какой бы трудной она ни казалась: "В книге "Зоар" много раз говорится, что "человек - это маленький мир", то есть наше творение - это аспект всего, что есть в этом мире. Мы состоим из всех духовных и физических аспектов этого мира, а это значит, что мы состоим и из тшувы. Если тшува была аспектом, существовавшим до сотворения этого мира, и она была введена во все творение, это означает, что мы все обладаем силой изменения и способностью к очищению уже внутри нас".
Процесс тшувы состоит из четырех этапов. Начните с того, что в конце дня вспомните и запишите как можно больше случаев негативных, реактивных или эгоистичных действий.
Этап 1:
Вернитесь во времени к каждому моменту реактивного поведения. Переживите это чувство снова, полностью вернув себя в ситуацию. Проверьте каждую реакцию эго: чувствовали ли вы осуждение, потребность контролировать, гнев, ненависть, гордость, лень или прокрастинацию?
Вы можете использовать Вав Хей Вав из 72 Имен, чтобы помочь вам вернуться в прошлое.
Этап 2:
Почувствуйте боль, которую вы причинили своими действиями собственной душе, другим людям и коллективному сознанию всего мира. Один из способов по-настоящему почувствовать боль - представить себе последствия своих реактивных действий.
Майкл Берг объясняет: "Даже когда мы совершали самые негативные поступки, во всех этих местах Творец был с нами, потому что Он видел наше совершенное "я", когда мы этого не видели. Нам нужно вернуться в это место и понять, что Творец был там и создал для нас такой сценарий, когда мы вообразили темноту, вообразили, что Его нет рядом, и поэтому позволили себе упасть".
Этап 3:
Воссоздайте ту же сцену, но на этот раз проделайте все действия так, как если бы вы были полностью проактивны. Представьте, какими будут ваши сознание и слова. Что бы вы чувствовали, если бы принимали инициативу, практиковали сопротивление, делились и занимались проактивным поведением?
Выполнение каждого из предыдущих шагов полностью и с честным сердцем духовно изменяет предыдущие негативные действия.
Используйте Юд Ламед Юд из 72 Имен, чтобы вернуть искры Света в свою жизнь.
Этап 4:
После того как вы приняли на себя ответственность за действия, отдалившие вас от Света собственной души, и взяли на себя искреннее обязательство двигаться вперед и делать новый выбор, пришло время простить себя. Очень важно, чтобы вы включили прощение в свой процесс, поскольку любовь к себе и принятие себя являются основой трансформации. Способность прощать себя также укрепляет нашу способность прощать других.
Карен Берг говорит: "Все мы - глина в руках гончара и были поставлены в нужное место в нужное время для того, чтобы в итоге исполнить свое предназначение". Исходя из этого, мы понимаем, что ошибки, будь то собственные или других людей, являются необходимой частью нашего процесса. Ошибки не должны вызывать чувство стыда или обиды, они существуют для того, чтобы помочь нам расти.
А теперь твердо пообещайте, что больше никогда не совершите этот поступок. Представьте, как изменится Ваша жизнь в ближайшие несколько дней, месяцев или лет в результате выполнения данного обещания. Этот последний шаг гарантирует, что вы действительно создадите долгосрочные изменения.
"Это сознание - уровень, на котором человек трансформируется не из страха перед последствиями своих действий, - объясняет рав Ашлаг, - а из огромной любви и трепета, которые он испытывает к своему потенциалу раскрытия Света Творца в этом мире. Когда мы проходим процесс духовного исправления с пробуждением любви, а не страха, то даже самые плохие поступки, которые мы совершили бы или могли бы совершить, становятся Светом". Проходя через свой личный процесс тшувы, необходимо упорно помнить о том, что потенциал для завершения этой работы уже находится внутри нас. И действительно, чем больше доброты мы проявляем к себе и другим, тем больше Света мы получим.
