В главе Ки Теце говорится о борьбе с Негативной Стороной, и я хочу вернуться к нескольким частям из предыдущего раздела, Шофтим, в которых говорится о борьбе. Там говорится, что когда израильтяне шли на битву, у них был священник, Коэн, единственной задачей которого было произносить речь для поднятия сознания. Он говорил: "Вы приближаетесь к битве", а затем произносил четыре предупреждения: "Не позволяйте своему сердцу ослабеть. Не испытывайте страха. Не начинайте действовать поспешно. Не дайте им вас подавить".
В Мидраше говорится, что эти четыре предупреждения, или четыре пробуждения сознания для битвы, были в точности параллельны четырем вещам, которые цари делали в качестве своей военной тактики. Итак, давайте немного разберемся в техническом значении, а затем придем к пониманию сознания.
Цари создавали много шума, чтобы пробудить страх в противнике, часто еще до начала сражения. И четыре уровня предупреждений, которые священники сообщают израильтянам, относятся к этой тактике: "Даже если вы услышите коней - не позволяйте сердцу вашему ослабеть от этого. Вы услышите громкий шум их мечей и боевых орудий - не пугайтесь этого. Вы услышите, как они трубят в свои горны, цель которых пробудить в вас страх, - не ослабевайте от этого и не действуйте бессистемно. А когда они пойдут в бой, вы услышите, как они кричат, - не будьте этим подавлены".
Итак, техническое понимание того, что говорит нам Тора, заключается в том, что было четыре предупреждения для сознания, которые священник должен был выйти и сказать. Но теперь давайте разберемся в духовном понимании. Есть прекрасное, мощное учение Рава Симхи Бунима из Пешиша, которое может позволить нам не только поддержать сознание, но и поднять его.
В Притчах, в Мишлей, сказано: "Много планов у человека, но желание, мысль и путь Творца будут стойкими". Большинство людей понимают этот стих очень просто: есть люди, которые пытаются причинить вред, но путь Творца будет устойчив, как будто это две разные вещи. Вокруг тебя негатив, но ты не волнуйся, потому что Свет Творца будет стоек и проведет тебя через это. Однако Рав Симха из Пешиша говорит, что не важно, что вокруг так много негатива - тем не менее, Свет Творца будет сохраняться. Скорее, дело в том, что негатив, который мы считаем плохим, на самом деле подталкивает Свет Творца к раскрытию. Весь негатив, который творят негативные люди и негативные силы, на самом деле заставляет Свет Творца раскрыться.
Таким образом, дело не в том, что существует так много негатива, путаницы и тьмы, и что мы не должны беспокоиться, потому что Свет Творца не исчезнет. Нет; тьма, негатив и негативные действия, которые существуют, на самом деле являются тем, что вызывает и позволяет раскрыться Свету Творца. Большинство из нас, проходя через времена испытаний или негатива, говорят: "Я не буду беспокоиться об этом, потому что Свет Творца пребудет". Но это не так. Скорее, дело в том, что "я так благодарен за то, что есть этот негатив и сомнения, потому что все это на самом деле является причиной раскрытия Света Творца". Негативные мысли и негативные действия, совершаемые в этом мире в попытке навредить, на самом деле являются тем, что создает и позволяет раскрыться Свету Творца.
Итак, чтобы вернуться к битве, мы сказали, что священник приходит к ним, когда они собираются сражаться, и говорит: "Эти четыре вещи произойдут, поэтому укрепите свое сознание". Дело не в том, что, когда они вступают в битву, Коэн должен сказать им: "Не падайте"; скорее, если они хотят победить, им нужны эти четыре уровня испытаний, чтобы их сознание достигло состояния, в котором может раскрыться Свет Творца. Нам нужны именно эти уровни, чтобы сразиться с этими четырьмя уровнями и победить, и тогда Свет Творца сможет раскрыться.
Это означает (тут гораздо более длинная концепция, чем эта) и основное понимание состоит в том, что когда у нас есть битва, это не значит, что мы должны преодолеть ее, чтобы мы могли проявить упорство. Дело в том, что мы переживаем это сомнение, вызов или непреодолимое действие прямо сейчас, потому что Творец знает нашу душу и знает процесс нашей души, и если бы мы были способны увидеть пазл нашего исправления, мы бы поняли: "О, мне не хватает этого кусочка, и единственный способ исправить это - преодолеть именно этот вызов, и тогда эта часть моей души будет исправлена". Творец видит, что Ему нужно сделать для нас, какую возможность Он может дать нам для следующей части нашей души, которой не хватает, какой уровень сознания нам нужен, и создает для нас эту ситуацию.
И дело не в том, что мы вступаем в бой и нуждаемся в силе, чтобы выстоять. Это понимание того, что именно эта битва, именно это чувство подавленности, именно это чувство негатива или страха и есть тот идеальный кусочек пазла нашей души, который нам сейчас нужен. Поэтому преодолеть его — это не просто означает, что мы пройдем через это; это означает, что мы сейчас исправляем ту часть нашего сознания, которая нам нужна. Весь негатив, проблемы, страхи и сомнения, через которые проходит человек, возникают потому, что Творец говорит: "Это та часть, которой тебе сейчас не хватает, поэтому я собираюсь дать тебе именно то, что тебе нужно". Человек не проходит через трудности и не упорствует; он проходит через трудности и на их основе совершенствует свою душу в точности.
Там сказано, что священник говорил им: "Эти четыре вещи должны произойти, и я не хочу, чтобы вы просто проявили упорство, я хочу, чтобы вы поняли, почему они происходят. Они происходят потому, что существует соответствующее поднятие сознания, которое необходимо вам для совершенствования вашей души. И поэтому, чтобы дать вам возможность получить этот соответствующий уровень совершенства, Творец создает для вас эти четыре точных, совершенных испытания. И соответствующее поднятие сознания от каждого из них — это то, что в точности завершает пазл совершенства вашей души".
Это так красиво. Весь негатив, проблемы, сомнения, страхи и чувство подавленности — все это не для того, чтобы мы упорно преодолевали, а для того, чтобы привести нас туда, куда нам нужно расти. Та часть, которой нам не хватает, может быть укреплена и создана только на основе этого точного и совершенного вызова. И тогда только из этого вызова, созданного именно таким образом, мы сможем создать наш следующий идеальный фрагмент.
