Ранее эта статья была опубликована в 2016 году.
Слово Шофтим означает "судьи". И именно этому посвящена эта недельная глава. И в Торе, и в Зоаре тема судей обсуждается подробно и, казалось бы, совершенно по-разному. В библейском рассказе Моисей наставляет Израильтян, как назначать и определять судей среди них самих. В книге "Зоар" подробно обсуждается духовный процесс после смерти и врата рая. Когда душа покидает тело, она проходит через различные врата, и перед каждыми из них стоит судья. Зоар показывает, что эти духовные врата соответствуют нашим физическим вратам - глазам, носу, рту... всем тем органам чувств, с помощью которых мы судим о других.
"Мы можем охладить огонь нашего суда милосердием".
Проблема с осуждением заключается в том, что вещи редко бывают такими, какими кажутся. Мы видим, как кто-то причиняет боль другим, но не замечаем, как сильно он сам когда-то пострадал. Мы видим тех, кто ведет себя как дураки, и не задумываемся о том, что само определение дурака - это тот, кто не знает, что лучше. Мы видим тех, кто ведет себя как клоуны, но не осознаем, что их мотивация - это просто желание заставить кого-то улыбнуться.
Зрение не исходит от наших глаз. Глаз сам по себе подобен чистому холсту, принимающему изображения в черно-белом и перевернутом виде. Затем наш разум переворачивает его и создает зрительный образ. Что это означает? Наш разум воспринимает то, что мы видим, и поэтому мы видим в основном с предубеждением. Все - от того, что мы пережили в детстве, до того, что произошло две минуты назад, - влияет на то, как мы видим и как оцениваем кого-то или что-то в настоящий момент.
Как же нам увидеть истинную и ясную картину? Как мы можем начать видеть сущность людей и намерений такой, какая она есть на самом деле? Правда в том, что мы не можем. Но что мы можем сделать, так это начать понимать, что мы можем охладить огонь нашего суда милосердием. Мы не только не вправе судить других, но и можем сделать одну из самых милосердных вещей - открыть свое сердце и дать другим возможность усомниться.
"Вещи редко бывают такими, какими кажутся".
Это то, что многие древние каббалисты превратили в образ жизни. Существует бесчисленное множество историй о мудрецах, которые просто не замечали негатива в других. Если кто-то ел некультурно, например, глотал, не жуя, каббалист мог сказать: "Наверное, он ест в спешке, потому что ему нужно срочно куда-то бежать, чтобы помочь кому-то". Что бы ни видели эти каббалисты глазами, они оправдывали это своим разумом и сознанием как поступок, совершенный ради служения Свету. Тем самым они сохраняли свое сердце открытым, мысли - позитивными, а душу - созвучной пути Света. Ведь Творец тоже делает поблажки нашим поступкам.
Сейчас во Вселенной существует энергия, которая может поддержать нас в этой работе - стать более милосердными и менее осуждающими. Давайте воспользуемся нашим разумом, чтобы перевернуть с ног на голову то, что кажется нам перевернутым. Давайте использовать наши глаза, чтобы видеть с милосердием, а не с осуждением. Вместо того чтобы создавать в своем сознании фильм, рисующий людей и ситуации в черно-белых тонах, давайте применим сознание, чтобы раскрасить наше видение великолепными красками и прекрасными душами, излучающими только позитивные намерения.
