Статья изначальна опубликована в 2019 году.
Существуют Шаббаты, которым даются имена, и Шаббат недели Ваэтшанан один из них. Зачастую их имена имеют отношение к читаемой главе недели Торы; однако Шаббат Ваэтшанан имеет имя Шаббат Нахаму, и относится к чтению к главе Хафторы, из Пророчеств Исайи. Имя взято из начальных строк Nachamu, nachamu ami, «Утешь, утешь Мой народ.»
«Что имеет в виду Исайа, говоря, что люди высохли?»
В своём пророчестве Исайа говорит, что люди высохли, и что даже добро, творимое в мире, походит на прорастающие сухие семена. Как указывают Рав Ашдаг и Рав Брандвайн, и как объясняет Зоар, в этом заключён секрет барьера между миром, каким мы его знаем, с болью, страданием и смертью и тем, каким он должен быть. Но что это значит? Что, спрашивает Зоар, говорит Исайа когда утверждает что люди высохли и их доброта, их желание делиться, высохли?
Объясняя это, Зоар погружается в великие глубины, но есть одна секция, которой мне хотелось бы поделиться. В книге Мысль о Творении, Рав Ашлаг пишет, цитируя Зоар, что когда говорится, что люди высохли и их доброта высохла, то имеется в виду, что люди творят добро для своей пользы, материальной или духовной. И Зоар говорит нам словами Рава Ашлага, что для наступления долгожданных перемен в этом мире, уготовленных для нас Творцом, нам нужно это изменить. Задумавшись о творимом нами добре, мы должны честно ответить себе: когда мы делимся или отдаём, насколько это целомудренно? Какая часть из этого служит для бескорыстного проявления Света Творца в мире, без желания выгоды для нас самих?
«Когда мы делимся или отдаём, насколько это целомудренно?»
Да, из Каббалы мы узнаём, что, когда мы делимся, мы получаем благословения, и это важная составляющая. Но это не предел сознания. Двадцать ли, тридцать процентов наших добрых дел бескорыстны? Служат ли они единственной цели раскрытия Света Творца в мире, без примеси каких-либо желаний и выгод для самих себя? До тех пор, пока это не так, пророчество Исайи имеет под собой почву; люди останутся сухими, и доброта и желание делиться не будут иметь предначертанной им силы. Говорится, что пока это так, мы не сможем принести и удержать необходимый для Окончания Коррекции Свет.
Свет доступен всем и каждому в Шаббат Нахаму, Шаббат недели Ватшанан, который позволит стать тем, кто делится без желания личной выгоды для себя. Вот такой Свет доступен нам в Шаббат Нахаму, и эта перемена, как говорит Зоар, даст толчок началу проявления пророчества Исайи, Nachamu nachamu ami, «Утешь, утешь Мой народ,» когда существующие боль, слёзы и смерть, исчезнут из мира. Если мы попросим об этом в этот Шаббат, мы начнём двигаться в этом направлении.
