Статья ранее была опубликована в 2016.
В первый день Суккот правая колонна Зеир Анпин начинает двигаться к Малхут, чтобы обнять ее. В этом и заключается скрытый смысл стиха "И правая сторона Его обнимает меня" (Песнь Песней 2:6). Тогда все радуются, и лица всех сияют. В Симхат Бейт Хашо'эва есть радость в возлиянии чистой воды на жертвенник. В течение всего Суккота народ должен радоваться, радуясь по-разному. Это происходит благодаря Правой стоороне, ибо там, где покоится правая сторона, а именно Хасидим (милосердие), везде должна быть радость. Тогда есть радость, которой можно радоваться".
–Зоар, Пинхас
Суккот - это время Хасидим, время милосердия и радости. Теперь, когда мы очистили Желание Получать Только для Себя работой, проделанной в Рош Ашану, мы можем начать формирование Желания не только для себя, но и для того, Чтобы Делиться, - того аспекта себя, который наиболее близок к атрибуту Творца. В этом и состоит цель Суккот и причина всех многочисленных аспектов этого богатого и веселого праздника. Инструменты, которые мы используем на Суккот: сама Сукка, четыре вида, составляющие связь с Люлавом и Этрогом, церемония возлияния воды - все это часть замысла Творца, дающего нам возможность построить будущее в гармонии.
"В течение всего Суккот люди должны радоваться тому, что они радуются по-разному".
Люлав символизирует Хесед, милосердие. Его держат в правой руке, причем правая рука - это сторона дарования, правая колонна. Числовое значение Люлава - 68, если прибавить четыре дня подготовки, то получится 72, полный шаблон Имен Бога, что означает, что, делясь, мы можем привлечь всю силу Божественного Света. Мы не кладем Люлав на бок, он всегда стоит прямо, постоянно притягивая энергию. Это напоминает нам о том, что везде, где есть милосердие, где есть обмен или доброта, в больших или малых проявлениях, происходит постоянный приток энергии из Верхних миров в наш мир.
Этрог представляет собой другую энергию. Часто люди ищут красивый Этрог, потому что Этрог представляет физический мир Малхут. Это уровень Царства; это то, что для меня. Это сосуд, в котором хранится весь этот сияющий Свет.
Когда мы молимся в Сукке, мы кладем Люлав и Этрог вместе, представляя объединение этих двух аспектов, что, в конце концов, является целью Творения: Люлав представляет собой дарующее качество души, а Этрог - тело, приемник. Мы не можем выполнять свою работу в теле без души, как и душа не может выполнять свою работу без тела; вместе мы имеем жизнь. И все же в энергетическом отношении Люлав сильнее Этрога, так же как желание Творца поделиться с нами бесконечным добром сильнее нашего желания получить его.
На шестой день Суккот мы также совершаем возлияние воды, известное как Симхат Бейт Хашо'евах. Во времена Храма воду черпали из колодца и возливали на жертвенник Храма. Поэтому природа этого соединения - черпать и возливать воду. Эта связь также продолжает тему привнесения в себя силы милосердия. Говорят, что тот, кто наблюдает эту связь, должен делать это с большой радостью, и что простое соблюдение этого правила привлечет счастье и даст защиту от жизненных невзгод.
Исследуя каждое действие, которое мы совершаем в Сукке, мы видим, что этот промежуток времени в сочетании с сознанием и технологиями дает нам возможность привлечь самую богоподобную часть себя в ткань нашего существа, наполняя нас способностью быть другими, чем мы были в прошлом. Мы можем быть уязвимы и сыры после всей работы по очищению от негатива в предыдущие праздники, и теперь Бог как будто говорит: "Я создам для тебя место рядом со Мной, где ты всегда будешь чувствовать себя в безопасности".
"Это окно времени дает нам возможность привлечь наиболее богоподобную часть себя в ткань нашего бытия..."
В Библии рассказывается, что когда дети Израиля вышли из Египта, они прошли путь от города Раамсес до Суккота. Одни говорят, что Бог защитил народ физическими шатрами, поэтому Суккот называется праздником шатров, другие - что народ был окружен облаками славы: Одно - под ногами, другое - над головой, четыре обнимали их с каждой стороны, а одно направляло их путь. С каббалистической точки зрения мы знаем, что, скорее всего, верны оба варианта, поскольку один из них отражает то, что происходило на духовном плане, а другой - его физическое проявление.
На 15-й день месяца Тишрей (Весы) народ начал строительство Мишкана (скинии). Мишкан должен был стать местом, где Бог обязуется обитать здесь, на Земле, соединившись с человечеством. В Суккот мы тоже берем на себя обязательство жить с Богом, оставить свой дом, физические удобства, которые зовут нас, фараона, который хочет, чтобы мы вернулись в Раамсес. Сукка - это место, которое будет питать нас и наполнять энергией на весь год. Она подобна чреву левиафана, кита, в котором Иона был надежно укутан на три дня и три ночи, чтобы быть приведенным к своей судьбе. В Сукке мы купаемся в Свете, чтобы стать сильнее и соединиться с нашей божественной сущностью. Не тень, отбрасываемая обычной суккой, защищает тело от солнца, а тень, отбрасываемая душой.
Мудрость, которой окружен праздник Суккот, - это настолько подробная технология, что мы могли бы потратить целый год на изучение и подготовку к нему, и все равно нам было бы чему поучиться. Поэтому для тех из нас, кто не является великим ученым и хочет приобщиться к самой сути праздника, я считаю, что эта прекрасная и пронзительная история поможет нам вспомнить о том, что действительно важно.
Жил-был очень бедный и простой сердцем человек, у которого было огромное желание установить самую мощную связь с Суккот. Он хотел купить самый красивый Этрог, какой только мог найти, который бы олицетворял его любовь и признательность к Творцу и всем тем дарам, которыми Творец одарил его и его семью.
Единственной ценной вещью, которой он владел, были Тфиллин, оставленные ему покойным отцом. Когда праздник только начинался, он знал, что Тфилин ему не понадобятся еще девять дней, и был уверен, что все получится, и когда придет время, он найдет способ получить нужные ему Тфилин. Поэтому он продал свои Тфиллин и купил самый красивый Этрог, какой только смог найти.
Когда он рассказал жене о своей новой священной покупке, жена пришла в ярость: "Как ты мог так поступить с нашей семьей?! У нас так мало денег, чтобы прокормить наших детей, а ты берешь деньги от продажи своего Тфиллина и покупаешь Этрог?". С этими словами она бросила Этрог на пол, и его безупречная кожа треснула, нанеся ему непоправимый ущерб.
Ее муж, убитый горем при виде своего Этрога, глубоко задумался над этим вопросом. "У меня нет Тфиллина, - подумал он. "У меня нет Этрога, но у меня есть любовь Творца, и самое главное, что я могу сделать в честь этой любви, - это поступить так, как поступает Творец, и проявить любовь, а не гнев к своей жене".
И в физической Сукке, и в духовной Сукке, которая окружает нашу душу в это время, самое главное для нас - помнить о любящем сознании, ибо тогда мы обретаем гармонию с нашими ближними, увеличиваем способность нашего сердца любить людей и приводим все человечество под защиту Облаков Славы.
"В физической Сукке и в духовной Сукке, которая окружает нашу душу в это время, самое главное, что мы должны иметь в виду, - это любящее сознание..."
Войдя в космическую Сукку, которая окутает всех нас на ближайшие восемь дней, мы можем спросить: "Мой Творец, я знаю, что я сделал столько всего только для себя, что совсем не заслуживаю милосердия. Я падал, я спотыкался, я больше похож на Этрог, чем на Люлав. И все же я знаю, что через Свою Сукку Ты дал мне великий дар, поэтому, пожалуйста, дай мне эту энергию, чтобы я мог быть более сильным проводником Твоего Света, заботясь о других так же, как Ты заботишься обо мне, сейчас и в течение всего следующего года".
