Как мы знаем, каждый месяц несет в себе уникальное сочетание Тетраграмматона, которое олицетворяет Свет, энергию, и подарки, доступные для нас в данном месяце. И в этом месяце, в который мы входим, месяце Тельца, или Ийар, Тетраграмматон представлен как Йюд Хей Хей Вав. Ари учит нас, что это соединено с приобретением понимания и мудрости; поэтому, в этом месяце, как учат каббалисты, нам дается дар достижения истинного понимания.
"Дар достижения истинного понимания."
Но что означает истинное понимание? Это не связано с обладанием большей информацией, изучением большего количества фактов или обладанием знания о большем количестве вещей. Скорее, иметь истинную мудрость, знание и понимание-это способность всё видеть. Мы проходим много испытаний в жизни-какие-то хорошие, какие-то не очень. Однако, если бы мы обладали идеальным виденьем, если бы у нас была способность видеть цель всего происходящего и Свет Творца во всём, мне не увидели бы ничего кроме добра. Причина, по которой мы проживаем периоды негативности или темноты состоит в том, что мы ограничены в своём виденьи.
Если бы у нас была способность иметь реальное виденье, иметь истинное понимание причин происходящего – не логикой, а просто иметь возможность видеть на более глубоком уровне, видеть Свет в происходящем – мы бы проживали всё в жизни абсолютно иначе. Это подарок этого месяца Тельца: иметь возможность реального виденья, иметь понимание того, почему вещи происходят на самом деле, и в связи с этим видеть Свет абсолютно во всём происходящем.
Как же нам приобрести это истинное виденье?
В главе Зоара Эмор есть история, которая позволяет нам более глубоко понять данный урок, и соединяет нас напрямую со Светом, который возникает в начале месяца Телец. Кроме как в этой главе, мы не часто встречаем, что Рав Шимон бар Йохай выговаривал своим ученикам. Рассказ о том, что он прогуливался с пятью своими учениками; как мы знаем они всегда вместе прогуливались и путешествовали, вместе изучая, приобретая знания, и виденье. Итак, прогуливаясь, они подошли к полю, заполненному водой. Один из студентов, Рав Йосси, упав туда намочил и испачкал свою одежду. Рассердившись, он сказал, «мне бы хотелось, чтобы этого не было!», на что Рав Шимон сделал ему выговор, «У тебя нет права относиться с пренебрежением к чему бы то ни было, потому что это к лучшему и приносит пользу миру. У тебя нет права отзываться об этом негативно, у тебя нет права иметь негативное виденье этого; ты должен видеть это с позитивной точки зрения. Ты не можешь сердиться на это, потому что это создано с определённой целью.»
"Как же нам приобрести это истинное виденье?"
В данном случае нетрудно увидеть позитивную цель, поскольку вода позволяет урожаю расти и кормить людей, но иногда, нам трудно представить как что-то хорошее может выйти из той ситуации в которой мы находимся. Однако, это не имеет значения. Рав Шимон говорит своему ученику, и нам заодно, что нельзя сердиться на негативность и пренебрегать вещами, которые доставляют нам боль. Почему? Рав Шимон приводит цитату из процесса творения, где говорится что Творец создал всё – включая змей, скорпионов, и москитов - и всё это хорошо. Поэтому, Рав Шимон говорит, что мы не можем отзываться пренебрежительно или негативно обо всём, что вызывает болезненный опыт, потому что у всего есть позитивная цель в мире.
Затем сразу за этой историей следует другая. Рав Шимон и те же пятеро студентов прогуливаясь увидели перед собой змею, на что Рав Шимон сказал, «Я уверен что эта змея сотворит для нас чудо.» Змея затем встречает приближающуюся к ним гораздо более опасную змею и вступает с ней в схватку. Первая змея убивает более опасную и затем сама умирает. Они видят двух лежащих мертвых змей, и Рав Шимон говорит, «Я благодарен Творцу за то что он создал эту змею, тем самым сотворив чудо для нас, потому что если бы первая змея не появилась для схватки, вторая укусила по крайней мере одного из нас, и причинила бы нам вред, а может и убила. Мы пробудили защиту, и никакая негативность к нам не пройдёт. Видите, как я и говорил – у всего в мире есть цель.»
Это не совпадение что эти две история идут друг за другом. Рав Шимон бар Йохай знал, что нам всем необходима защита. Но нам важно понимать, что защита приходит не только от вещей, которые нам нравятся, но подчас, самая мощная защита приходит от вещей нам неприятных, и если мы не будем им благодарны, они не смогут защитить нас. Когда мы недооцениваем вещи, которые нас ранят, это как будто мы говорим Творцу, что есть вещи которые мы не хотим в своей жизни видеть, и тогда эти вещи, и Свет в них заключенный не могут защитить нас. Змея смогла защитить Рава Шимона и его студентов, потому что они верили в то, что змеи- это добро, и во всём, что с нами происходит оно есть, и когда мы видим всё с этой точки зрения, мы защищены.
Итак, возвращаясь к изначальному вопросу, как нам приобрети это виденье? Мы начнём с того, что всматриваясь во всё о чём мы раньше думали негативно, мы будем себе говорить, «Тут есть что-то хорошее. Даже если я этого не вижу, тут есть хорошее.» И если мы будем развивать своё сознание в этом ключе, мы сможем получать помощь от абсолютно всех созданий этого мира. Чем больше мы будем подталкивать себя видеть хорошее в любой ситуации и во всём происходящем, тем больше необходимой всем нам защиты мы притянем к себе. Этот чудесный дар нам дан в пользование в начале и в течении всего месяца Тельца.
