Примечание редактора: Книга рава Берга «Правда о Песахе» впервые появилась в приветственной брошюре, раздаваемой участникам празднования Песаха в Каббала центре в 2004 году. Мы рады опубликовать его полностью здесь, на Kabbalah.com, чтобы студенты во всем мире могли извлечь пользу из просветляющего и глубокого послания Рава, раскрывающего тайны Песаха и более глубокий смысл этого святого дня.
Я уже давно пытаюсь объяснить истинную цель каждого из наших праздников. Это стало необходимым, поскольку идея праздников, представленная традиционной религией, отклонилась от первоначального намерения, представленного на горе Синай.
Праздник Песах (Пасха), библейская история об Исходе из Египта, наполнен противоречиями, неверными толкованиями и, к сожалению, искажениями.
«В чем актуальность этих историй сегодня?»
Позвольте мне с самого начала сказать, что Писание убедительно указывает на то, что израильтянин никогда не собирался покидать свой любимый Египет. Об этом неоднократно говорилось в течение сорока лет, когда израильтяне жили в пустыне после того, как покинули Египет. (Числа, гл. 11:18, гл. 20:5, гл. 21:5).
Таким образом, рассматривать Песах как праздник времени, когда израильтяне с радостью покинули рабство и стали свободными, является полным искажением истины. Напротив, израильтяне были буквально изгнаны из Египта фараоном после того, как он стал свидетелем того, как все первенцы умирали на его глазах.
Может ли кто-нибудь из нас представить, что после освобождения из лагеря для военнопленных заключенный будет настаивать на том, чтобы остаться в этих лагерях? Можем ли мы согласиться с тем, что выжившие захотят вернуться, потому что они воспринимают свое прежнее место жительства как прекрасное место, где они могут провести остаток своей жизни?
Писание утверждает, что, несмотря на то, что фараон потребовал, чтобы израильтяне немедленно покинули Египет, на самом деле они покинули его только на следующее утро. Можно ли из этого предположить, что они не спешили уходить?
И если это так, то как мы можем отмечать праздник Песах как воспоминание о трудных временах, с которыми израильтяне столкнулись в Египте, когда, на самом деле, они, казалось, не особенно спешили покинуть эту «трудную» среду. Тем не менее, это история, которая была увековечена на протяжении последних 3400 лет.
Мы можем либо предположить, что в этот период времени невежество в Священном Писании было настолько распространено, что израильтянин просто не знал правды о своем происхождении, либо что были предприняты какие-то согласованные усилия, чтобы скрыть истинное значение этого конкретного праздника, низведя его до воспоминаний о так называемой «свободе от рабства».
Ничто не может быть дальше от истины. Каббала всегда задавалась вопросом о повествованиях, историях и сказаниях Библии (Торы): Насколько актуальны эти истории сегодня?
Современные иудеи, христиане, мусульмане и, если уж на то пошло, приверженцы всех других основных религий задаются тем же самым вопросом: что эти истории значат для меня сегодня? Какое отношение они имеют к моему собственному благополучию?
Слишком долго этот вопрос оставался без внимания, и в результате возникла дихотомия между религией человека и проблемами, возникающими в его повседневной жизни. В наш век Водолея свободомыслящие мужчины и женщины больше не довольствуются догматическим подходом к религии. Подход, который, по сути, гласит: «Принимайте и не подвергайте сомнению».
Около 2000 лет назад Зоар предвидел, что этот переворот произойдет в Эру Водолея, и предсказывал, что люди не примут доктрины религии, не осознав полностью их значение и значение для их собственной жизни.
Зоар призывал людей мира задаваться вопросами и спрашивать, почему, несмотря на то, что на их вопросы может не быть ответов. Зоар ясно дает понять, что нельзя принимать догматические принципы без очень точного объяснения смысла этих принципов; что необходимо понимать взаимосвязь между этими принципами и их практикой в повседневной жизни; и что мы должны точно знать, как соблюдение этих принципов улучшит наше психическое и физическое благополучие.
Мы всегда предполагали, что, когда десятая казнь, «умерщвление первенцев», постигла египтян, израильтяне были радостны и счастливы. Они были свидетелями уничтожения своих так называемых врагов, людей, которые их поработили.
Тем не менее, египтяне также были частью человечества. С духовной точки зрения, можем ли мы считать это действие Бога общепринятым принципом Вселенной? Предполагать, что убийство допустимо, потому что оно затрагивает других, а не израильтян, было бы равносильно утверждению, что любой народ может уничтожить другого, если он считается врагом.
Чего-то явно не хватает в этой интерпретации события Песаха. И хотя это не связано с этим, в Торе есть много других примеров, в которых израильтянам было велено уничтожать мужчин, женщин и детей (Числа, гл. 31:17).
В свете этих очевидных противоречий Зоар утверждает, что праздник Песах должен содержать более тонкое и содержательное описание того, что на самом деле происходило в Египте.
Первый аспект этого, концепция свободы от египетского рабства на самом деле относится к внутреннему, нефизическому рабству.
«Концепция свободы от египетского рабства на самом деле относится к внутреннему, нефизическому рабству».
Зоар утверждает, что то, что происходило в Египте, было увековечиванием желания получать только для себя. Египтяне были лишь метафорой сил, которым была доверена эта власть. На самом деле они были частью сатанинской силы, которая господствовала над всем миром хаосом. «Свобода из Египта» означала разрыв цепей, которые держали мир в плену желания получать только для себя.
Слово «сатана» происходит от арамейского слова «сух-тан», и Зоар описывает его как силу, а не человека. В этом мире, по сути, есть только две силы. Эта нефизическая темная сила, символически представленная египтянами, и Желание Получить ради Разделения, представленное израильтянами.
Термин «израильтяне» включал в себя все другие народы, которые по самой своей природе были общими индивидуумами. Эти другие также были порабощены египтянами, что опять же указывает на владычество сатаны над всеми теми, кто обладает энергией-разумом обмена.
Владычество сатаны увековечило существование хаоса. Хаос мог существовать только там, где существовал подавляющий энергетический разум Желания Получать только для Себя. До тех пор, пока мир не сможет устранить этот негативный аспект своей природы, ограничения времени, пространства и движения, боли и страдания останутся частью человеческого ландшафта.
Это подводит нас к истинной цели Песаха.
Песах, 15-й день лунного месяца Овен, был установлен во время Сотворения мира. В этот момент в космос была высвобождена удивительная энергия Световой Силы Творца, которая является разделяющей энергией. Если бы эта энергия была использована людьми Земли, обмен энергией стал бы доминирующей силой этого мира, и энергия тьмы, которая олицетворяет хаос, боль и страдание, подошла бы к концу.
Сатана, или энергия тьмы, не может сосуществовать со Светм силы Творца. Когда люди проявляют в своей природе аспект Желания Получать только для Себя, они демонстрируют желание, которое противоречит Желанию Творца.
Тогда Свет Силы Творца отходит на задний план в уважении к желаниям людей, ибо в вопросах духовной энергии нет принуждения.
По прошествии 2000 лет, без какого-либо облегчения для человечества, Бог воспользовался возможностью, предоставленной во время Творения. Израильтяне того периода либо не могли, либо не хотели изменить свою внутреннюю природу Желания только к Себе.
Цель Песаха состояла в том, чтобы наполнить Вселенную в 15-й день лунного месяца Овна бесконечной энергией обмена. Моисей снабдил израильтян инструментами для использования этой удивительной энергии, доступной только в ночь Песаха.
Эта энергия Силы Света была настолько подавляющей, что тьма Сатаны (хаос, боль и страдание) немедленно отступила. Хребет был сломан. Теперь мир может наслаждаться истинной свободой от хаоса. Метафорические оковы египетского рабства были разорваны.
Цель Песаха – еще раз воспользоваться энергией Силы Света, которая доступна в 15-й день месяца Овна, чтобы прервать господство тьмы и хаоса над нашей жизнью. Согласно каббалистическому изречению «никакого исчезновения», как только событие происходит в метафизическом мире, оно становится доступным для нас каждый год.
Теперь мы можем понять, почему хаос всегда присутствовал в жизни всех народов мира. Это связано с тем, что истинное значение Песаха было совершенно неверно истолковано. Традиция семейных собраний, празднующих освобождение израильтян от физического рабства, затмила более важную возможность, доступную нам в этот праздник.
Между прочим, в каббалистическом понимании не существует таких понятий, как «праздники». Это не время для празднования события, которое когда-то имело место в истории.
Вместо этого каббала считает их «полными днями», то есть уникальным периодом времени, в течение которого можно подключиться к энергии Бога. На них следует смотреть как на возможность, а не как на бремя или предписание, которого нужно придерживаться.
«Целые дни: уникальный период времени, в течение которого можно прикоснуться к энергии бога».
Из толкования Зоара мы можем сделать вывод, что у израильтян не было желания покидать Египет. Это было удобно, приятно и полно роскоши жизни. Однако, поскольку израильтяне еще не достигли возвышенного состояния сознания, они, как и большинство людей сегодня, были порабощены идеей о том, что хаос является неотъемлемой и постоянной чертой жизни.
Именно поэтому Песах считается чудом. Из-за того, что мы были совершенно неподготовлены, неспособны подключиться к потрясающему сознанию свободы от хаоса, наша жизнь могла остаться в царстве боли и страданий.
Внутренняя природа израильтян в то время не претерпела каких-либо существенных изменений. Моисей уговорил их покинуть Египет. Чудо, которое произошло, было инициативой, предпринятой силами Света, чтобы положить конец хаосу.
Мы, которые, возможно, еще не достигли этого возвышенного сознания желания делиться, тем не менее, с помощью инструментов, предоставленных Каббалой, можем подключиться к этой мощной энергии - той самой энергии, которая избавила израильтян в Египте от хаоса.
Это было необычное время в истории. Законы «Хлеба стыда», препятствующие Божьей помощи во время нужды, боли или страданий, не применялись. Впервые в истории человечества человечество получит благодеяние Света, несмотря на то, что человек не заслужил благодеяния Света.
Такая возможность появилась только один раз в истории человечества – это было время, когда израильтяне были в Египте.
На многие вопросы, которые были подняты в начале этого диалога, теперь можно найти ответы. Период между Песахом и Откровением на горе Синай был специально отведен для того, чтобы израильтяне могли изменить свою природу. Когда произошло откровение, израильтяне были готовы к окончательному устранению хаоса из этой вселенной.
К сожалению, когда наступил этот момент, желание получать только для себя стало настолько сильным в израильтянах, что это привело к тому, что они построили Золотого Тельца, а вместе с этим и выпали из состояния возвышенного сознания.
Эта интерпретация из Зоара истинного значения и возможностей Песаха побуждает нас прилагать все возможные усилия, чтобы соединиться с удивительной силой, доступной в эту ночь. С критической массой информированных людей, использующих энергию нашего Создателя, власть сатаны и хаоса подойдет к концу.
