Durch Güte wachsen anstatt durch Schmerz

Dieser Artikel wurde bereits im Jahr 2017 veröffentlicht.

Der Abschnitt Acharei Mot, "Nach dem Tod", beginnt, nachdem die beiden Söhne Aarons, Nadab und Avihu, diese Welt verlassen haben. Die buchstäbliche Geschichte ist, dass sie als Strafe für Aaron starben. Wenn der Midrash über diesen Teil spricht, beginnt er mit einem Vers aus dem Buch der Sprüche, das besagt, dass es nicht gut ist, einen Gerechten zu bestrafen; der Schöpfer sagt, dass, obwohl er Aaron bestrafte und ihm seine beiden Kinder nahm, dies nicht der beste oder richtige Weg ist, wie die Dinge laufen sollten. Und dann zitiert der Midrash das Ende dieses Verses: "Vielmehr ist es das Beste, diejenigen zu treffen, die teilen, diejenigen, die auf die richtige Weise geben." Die Kabbalisten sagen uns also, dass der richtige Weg, das Geheimnis des Abschnitts Acharei Mot zu verstehen, darin besteht, diesen Vers aus dem Buch der Sprüche zu verstehen.

Der Vers besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil besagt, dass es nicht gut oder richtig ist, eine gerechte Person zu bestrafen, jemanden, der auf dem spirituellen Weg ist und tut, was er tun kann und muss, um sich mit dem Licht des Schöpfers zu verbinden. Stattdessen, und das ist das Geheimnis dieses Verses, ist es am besten, jemanden auf dem geraden Weg zu treffen. Was bedeutet das?

Es gibt Menschen, die durch Schmerz und Schwierigkeiten gehen müssen; das ist eine Möglichkeit, wie ein Mensch erwachen kann. Aber die zweite, so heißt es, ist, "auf direktem Weg getroffen zu werden." Einer der Vorfahren von Rav Brandwein erklärt diesen Vers, indem er sagt, dass der Schöpfer einem Menschen Herausforderungen, Schwierigkeiten und Schmerz gibt, weil er sich reinigen muss. Das ist der einzige Grund, warum es Schmerz gibt, der einzige Grund, warum ein Mensch Schmerz erfährt. Es ist wichtig, sich jedes Mal daran zu erinnern, wenn wir irgendeine Art von Schmerz erfahren. Der erste oder zweite Gedanke, wenn es zu schwierig ist, es sofort zu tun, ist: "Ich bin froh, dass das passiert. Es kommt zu mir, um mich zu reinigen."

Doch auch wenn der Schmerz einen Zweck hat - nämlich den Menschen zu reinigen und ihn zu einer größeren Verbindung zu erwecken - kann er, wenn er Schmerz und Herausforderungen erlebt, auch seine spirituelle Arbeit behindern, so dass er die spirituelle Arbeit nicht so tun kann, wie sie getan werden sollte. Was ist also die beste Lösung, damit der Schöpfer dem Menschen unendlich viel Segen schickt.

Nachdem ein Mensch all das Gute und den Segen, den der Schöpfer ihm gibt, erfahren hat, wird er sagen: "Ich kann nicht glauben, dass ich all diese Segen und all dieses Licht erhalte. Obwohl ich es nicht verdient habe und obwohl ich alle möglichen negativen Dinge getan habe, strahlt der Schöpfer immer noch all dieses Licht und all diese Segen auf mich." Dann wird der Mensch wach, weil er weiß, wie viel Negatives er getan hat, wie gering seine spirituelle Arbeit ist, wie wenig er sich anstrengt, und dennoch sieht er all diese Seen, die der Schöpfer auf ihn herabstrahlt. Deshalb sagt er, dass er sich ändern muss und dass er nicht so weitermachen kann, während der Schöpfer all diese Segen und das Licht auf ihn scheinen lässt und er sich nicht ändert oder wächst.

Es gibt also zwei Wege, auf denen ein Mensch erwacht, sich verändert, wächst und sich reinigt. Der eine, der häufigere, der gewöhnlich mehr Menschen aufweckt als der andere Weg, ist der durch Schmerz und Herausforderungen. Der Zweck des Schmerzes ist, wie wir schon sagten, ein zweifacher: zum einen die Reinigung von Negativität, die das Individuum in diesem und in früheren Leben getan hat, und zum anderen das Erwachen des Individuums, sich mehr zu verbinden, sich mehr zu verändern, mehr zu wachsen. Das ist ein Weg der Transformation.

Der andere Weg, auf dem der Einzelne so viel Licht und so viele Segen empfängt, von denen er weiß, dass er sie nicht verdient hat und dass seine Negativität ihm nicht erlauben sollte, sie zu empfangen, besagt, dass er deswegen erwachen muss. Das ist die zweite Art des Erwachens und die Bedeutung des Verses, der sagt, dass es nicht gut ist, wenn jemand, der versucht, auf dem spirituellen Weg zu sein, bestraft wird. Denn durch den Schmerz wird das Individuum in der Lage sein, weniger davon zu tun.

Wenn ein Mensch Schmerzen hat, wenn ein Mensch deprimiert ist, wenn ein Mensch niedergeschlagen ist, ist es schwieriger, geistige Arbeit zu leisten. Und deshalb sagt König Salomon im Buch der Sprüche, dass es am besten ist, wenn der "Schlag" von guten Dingen kommt. Am besten ist es, wenn der Schöpfer uns einen solchen Überfluss an Segen, Licht und Gaben schenkt, dass wir deshalb sagen: "Ich muss mich ändern." Das ist das Geheimnis der ersten Worte im Abschnitt Acharei Mot. Und der Schöpfer gibt uns an diesem Schabbat die Fähigkeit, das Erwachen, das durch Schmerz kommt, wegzuschieben, damit das Erwachen nur vom Guten kommen kann.