"Eine Stimme wird vom Licht des Schöpfers geschickt, die versucht jeden einzelnen von uns zur wahren spirituellen Arbeit zu erwecken."
Rav Ashlag zitiert einen Abschnitt vom Tikunei Zohar, der einen Vers von Isaiah erklärt, der besagt, dass eine Stimme vom Licht des Schöpfers geschickt wird, die versucht, jeden einzelnen von uns zur wahren spirituellen Arbeit zu erwecken. Aber dann sagt die Stimme, „Warum sollte ich weiterrufen?“
Also warum fragt die Stimme das? Denn leider, so erklärt uns der Zohar, sind sogar die meisten von denen, die mit spiritueller Arbeit involviert sind, es auf einer Ebene der Eingennützigkeit und für ihr eigenes spirituelles Wachstum tun; nicht genug Leute, so sagt der Zohar, sind dazu erweckt, die spirituelle Arbeit zu tun, um Schmerz, Leid und Tod zu erleichtern, der getrennt von ihrem eigenen auf dieser Welt existiert. Und weil nicht genug Leute dazu erweckt sind, heisst es, dass der Geist und die Seele von Mashiach, das Licht der Beseitigung von Schmerz, Leid und Tod, fortgeht und nicht zurückkehrt. Die Kabbalisten erklären, dass speziell an Shabbat Devarim, an den Tagen bis zu Tisha B’Av und an Tish B’Av selbst, diese Stimme kommt, die vom Schöpfer geschickt wird, und an die Herzen von jedem einzelnen von uns klopft, und uns fragt, wie gross unser wahrer Wunsch ist, um das Licht des Schöpfers auf dieser Welt zu enthüllen, damit Schmerz, Leid und Tod beseitigt werden können und nicht nur von uns selbst, sondern von anderen.
„Die Kabbalisten erklären, dass speziell an Shabbat Devarim und an Tisha B’Av selbst, die Stimme kommt, die vom Schöpfer geschickt wird, und an die Herzen von jedem einzelnen von uns klopft, und uns fragt, wie gross unser wahrer Wunsch ist, um das Licht des Schöpfers auf dieser Welt zu enthüllen.“
Wir verstehen daher, dass es keine andere Zeit im Jahr gibt, wo das Licht an unsere Herzen klopft und uns bittet aufzuwachen. Wenn, wie der Zohar sagt, diese Stimme kommt, und sieht, dass leider, entweder individuell oder kollektiv, wir uns nicht genug auf die Arbeit konzentrieren, die Schmerz, Leid und Tod von anderen erleichtert, anstatt unseres eigenen, dann geht der Geist, das Licht von Mashiach, fort. Und das ist die Arbeit, speziell an Shabbat Devarim und Tisha B’Av; um was wir während dieser Zeit bitten wollen, ist, uns an die Seele von Mashiach festzuhalten.
Es gibt eine Geschichte, in der die Mutter von Mashiach sagt, dass der Wind ihr den Sohn weggenommen hat. Diese Geschichte spricht über diese Zeit im Jahr, die Zeit, in der der Wind, der Geist, die Seele von Mashiach, die Seele, die das ganze Licht vom Gemar HaTikkun umfasst, dem Ende der Korrektur, herunterkommt und alle überprüft, individuell und kollektiv. Sie kommt, um zu sehen, ob wir auf eine grössere Weise erweckt worden sind, um unserer spirituellen Arbeit wieder Energie zu geben und sie zu stärken, nicht für unseren eigenen spirituellen Nutzen, sondern für andere. Wenn die Antwort ja ist, dann können wir uns an der Seele von Mashiach festhalten, wir können uns an einem Funken von Licht vom Ende der Korrektur festhalten. Wenn nicht, wie der Zohar sagt, dann geht der Geist zurück, und vielleicht werden wir es nächstes Jahr um diese Zeit verdienen ihn zu empfangen.
Es ist eine unglaublich wichtige Gelegenheit, die wir an Shabbat Devarim und an Tisha B’Av haben. Wir können darum bitten, eines von den Individuen zu sein, die sich an die Seele von Mashiach festhalten, die sich an das Erwachen festhalten, und sich dabei unsere Herzen öffnen, und wir fähig sind, uns an das Licht festzuhalten, das uns selbst – und die gesamte Welt – einen Schritt näher zum Gemar HaTikkun bringt, dem Ende von Schmerz, Leid und Tod.
