In der Pesach-Geschichte ging Moses wiederholt zum Pharao und flehte ihn an: „Lass mein Volk ziehen!“ Aber der Pharao weigerte sich… das heißt, bis sein Sohn Opfer seines eigenen bösen Dekrets gegen die Israeliten wurde. Erst dann, in diesem Zustand großer Not, legte der Pharao sein Ego ab und willigte ein, den seit Generationen versklavten Menschen die Freiheit zu gewähren.
Wenn die Geschichte bei Seder-Feiern in aller Welt erzählt wird, geschieht dies immer in der zweiten Person. Der Auszug aus Ägypten geschah nicht für „sie“, sondern für DICH. Er geschah mir. Diese Fesseln, Schlammgruben und schweren Steine waren Lasten, die wir alle teilten… und aus kabbalistischer Sicht können sie uns auch heute noch belasten.
Doch die Fesseln, die wir jetzt tragen, sind wahrscheinlich nicht aus Metall und Ketten. Es sind die unsichtbaren, die wir uns selbst auferlegt haben - oft im Namen des „Ego“.
Das Ego ist heimlich. Es ist auch ein hervorragender Gestaltwandler. Manchmal zeigt es sich in Form von Eifersucht, Klatsch, Feindseligkeit oder Verurteilung. Zu anderen Zeiten kann es sich als Abwehrhaltung, Egoismus oder Stolz zeigen. Aber es muss uns nicht für immer binden. Wie mein Mann Michael Berg über die Kraft des Pesachfestes sagt: „Wir können und sollen diesen Tag als ein völlig anderer Mensch verlassen.“ Wir haben die Macht, uns selbst zu ändern, und alles beginnt mit einem klaren Verständnis dessen, was uns so lange gefangen gehalten hat.
Ryan Holiday, Autor von Ego is the Enemy, erklärt, dass sich das Ego von einem positiven Selbstkonzept unterscheidet. Die gesunde Version ist Selbstvertrauen. Das aufgeblähte Selbstgefühl, das zur Nachgiebigkeit neigt und jede Herausforderung verabscheut, ist nicht so gesund. Holiday sagt: „Ego ist gestohlen. Selbstvertrauen wird verdient. Das Ego ist selbst ernannt; seine Prahlerei ist gekünstelt.“
Mit anderen Worten: Wenn wir uns vom Ego leiten lassen, verlieren wir unsere Authentizität. Wir verlieren das Gefühl dafür, wer wir sind und wo wir in das große Ganze passen. Wir stumpfen unser eigenes Werden ab, da das Ego uns sagt, dass wir bereits angekommen sind. Denn wenn jemand glaubt, alles zu wissen, warum sollte er dann weiter lernen? Er hat den Wachstumsprozess einfach völlig gestoppt.
Wenn wir dieses heilige kosmische Fenster betreten, sind wir aufgerufen, die harten Kanten zu erforschen und freizulegen, an denen sich das Ego in uns eingenistet hat. Gibt es in deinem Leben Bereiche, in denen du stur und kompromissunwillig bist? Hast du andere mit weniger als dem vollen Respekt behandelt, den sie verdienen - unabhängig von ihrer sozialen Stellung, ihrem beruflichen Status, ihrem Aussehen oder ihrer Situation? Jetzt ist es an der Zeit, aus der Verleugnung herauszukommen. Wie auch immer, es ist ein günstiger Zeitpunkt, um unser Selbst- und Weltbild bewusst zu verändern.
An Pesach verzichten wir auf gesäuerte Lebensmittel wie Brot und essen stattdessen die bescheideneren, ungesäuerten Lebensmittel wie Matze. Ebenso werden wir ermutigt, unseren Sinn für Grandiosität zu zügeln und zu erkennen, dass niemand von uns der Mittelpunkt der Welt, geschweige denn des Universums ist. Zugegeben, der menschliche Zustand (und die Illusion des Getrenntseins im Allgemeinen) gaukelt uns etwas anderes vor. Da wir den ganzen Tag, jeden Tag, in uns selbst gefangen sind, macht der Glaube, dass ich der Mittelpunkt des Universums bin, durchaus Sinn. Dennoch gibt es fast 8 MILLIARDEN andere Menschen auf der Welt, die sich ebenfalls als die zentrale Achse aller Erfahrungen erleben. Das macht eine Menge Könige und Königinnen der Welt, nicht wahr?
Und wenn wir uns ein wenig nach außen bewegen, stellen wir fest, dass jedes andere Lebewesen auf diesem Planeten ebenfalls einen ähnlichen, selbstgefälligen Standpunkt vertritt. Selbst eine Ameise glaubt (ob bewusst oder unbewusst), dass sie das wichtigste Lebewesen auf dem Planeten ist. Wie Carl Sagan feststellte, sind wir im Grunde mikroskopische Wesen, die auf einem winzigen „Staubkorn in einem Sonnenstrahl“ leben. Aber es ist nicht alles düster. Neil deGrasse Tyson schrieb: „Wenn ich zum Universum aufschaue, weiß ich, dass ich klein bin, aber ich bin auch groß. Ich bin groß, weil ich mit dem Universum verbunden bin, und das Universum ist mit mir verbunden.“
Kabbalah und Wissenschaft sind sich einig: Wir sind alle miteinander verbunden.
Das Pesachfest bringt einen Zustrom himmlischen Lichts mit sich, der so stark ist, dass er all das Negative wegspülen kann, wenn man bereit ist, sich darauf einzulassen. In der biblischen Geschichte wurden die frisch befreiten Israeliten von der wütenden Armee des Pharaos gejagt, um sie wieder einzufangen. Als sie das Rote Meer erreichten, wussten sie, dass sie in der Falle saßen. Also baten sie den Schöpfer um Hilfe. Doch die Kabbalah lehrt, dass es kein göttliches Eingreifen war, das das Meer für sie teilte. Vielmehr war es der kollektive Glaube daran, dass es geschehen könnte, der alles Ego zerschlug und Wunder möglich machte. Der gemeinsame Wunsch, als Volk zu siegen, wurde zu einem Kanal für das Licht, das in die Not des Augenblicks hineinstrahlte. In diesem Moment gab es kein „Ich“ - es gab nur ein „Wir“.
So hoffe ich, dass wir uns an diesem Pesach alle damit auseinandersetzen, wo und wie unsere eigenen Fesseln uns zurückgehalten haben … und von dort aus endlich sagen: „Lass mein Ego los!“
Ohne den Mantel des Egos, der unsere Vision verdeckt, kann jeder von uns sein größtes Potenzial freisetzen. Wenn wir den Wunsch, nur für uns selbst zu empfangen, in den Wunsch verwandeln, anderen Licht zu bringen, öffnen wir uns für den Zustrom dieses größeren Lichts. Wir lernen mehr… verbinden uns mehr… erschaffen mehr. Wachsen mehr.
Erinnert euch: IHR seid groß und zeitlos. Gleichzeitig bist du ein einzigartiger Akteur mit einer besonderen Aufgabe, die nur du in diese gemeinsame Lebenserfahrung einbringen kannst! Vergiss, was andere denken; äußere Normen laden nicht immer zur Originalität ein. Denn wenn du vor allem aus deiner eigenen ungeschminkten Wahrheit heraus denkst und handelst, wird sich das Wasser vor dir teilen … und du wirst eine neue Art von Freiheit finden.
