Dieser Artikel wurde bereits 2016 veröffentlicht.
Am Anfang des Abschnitts Lech Lecha wird Abraham der Schöpfer zum ersten Mal vollständig offenbart. Die Kabbalisten lehren jedoch, dass sich hinter dieser Offenbarungsgeschichte ein tieferer Prozess verbirgt, den Abraham durchlief, ein Prozess, der ein gewaltiges Geheimnis in sich birgt.
Im Midrash der Kabbalisten gibt es ein Gleichnis, das Abrahams Offenbarung erklärt. Es vergleicht Abraham mit einem Menschen, der von einem Ort zum anderen reist und plötzlich einen wunderschönen Palast sieht. Er denkt sich, dass dieser schöne Palast unmöglich von selbst entstanden sein kann; es muss einen Baumeister gegeben haben, oder jemanden, der den Bau in Auftrag gegeben hat. In der Geschichte heißt es dann, dass der Besitzer des Palastes sich selbst zeigt und sagt: „Ich bin der Besitzer.“
So heißt es auch, dass Abraham sich fragte: Kann es sein, dass es keine Kraft gibt, die diese Welt geschaffen hat? Und aufgrund dieser Frage offenbarte sich der Schöpfer Abraham und sagte: „Ich bin der Schöpfer dieser Welt.“
Die Kabbalisten lehren, dass Abraham einen spirituellen Prozess durchlief. Er wollte wissen, was der wahre spirituelle Weg ist, also schaute er sich die menschliche Geschichte an. Die menschliche Geschichte bis zu seiner Zeit war nicht sehr lang, aber dennoch gab es Lektionen, die man lernen konnte. Er betrachtete die Generation der Sintflut, die ein selbstsüchtiges, egoistisches, getrenntes Volk war. Sie bestahlen sich gegenseitig und verletzten sich gegenseitig. Er sah sie an und wusste, dass eine große Zerstörung stattfand; sie starben alle. Er wusste, dass dieser Weg unmöglich der richtige Weg sein konnte.
Dann dachte er an eine andere Zeit in der Menschheitsgeschichte, dor ha-pelaga genannt, als die Menschheit zum ersten Mal zum Zweck des Teilens zusammenkam. Sie waren sich einig in ihrer Sprache und ihrem Wunsch. Sie alle verstanden, wovon in Die Weisheit der Wahrheit, Rav Ashlags Buch, die Rede ist, dass das Einzige, was in dieser Welt bleiben kann, ein Weg ist, eine Gemeinschaft, eine Welt, die auf dem Wunsch zu teilen aufgebaut ist. Aber dennoch sagte es, dass der Schöpfer auch diesen Weg nicht mochte.
Abraham ist verwirrt. Und er denkt sich Tag für Tag, Woche für Woche, Monat für Monat, dass es zwar ziemlich klar ist, dass die Generation der Sintflut es nicht richtig gemacht hat, aber er kann nicht verstehen, was die Generation der sogenannten dor ha-pelaga, die Generation, die von der Welt getrennt war, falsch gemacht hat. Sie haben alles verstanden, was richtig ist. Sie haben verstanden, dass es um den Wunsch zu teilen geht, dass es darum geht, vereint zu sein, dass es darum geht, dem anderen zu helfen. Doch er sah, dass, wenn es eine Macht in dieser Welt gibt, diese Macht sie trennte, und so war er auch mit diesem Weg nicht glücklich.
Was hat gefehlt? Abraham fragt sich, was der Schöpfer will: Er will keine Trennung, aber er will anscheinend auch keine Einheit. Dann offenbart sich der Schöpfer Abraham, und zum ersten Mal in der Geschichte hat jemand das Geheimnis verstanden, das wir jetzt lernen werden.
Der Schöpfer sagt ihm, dass die Generation der so genannten dor ha-pelaga, die zusammenkam und verstand, dass es um Teilen und Einheit gehen muss, zu 99 % Recht hatte. Ihr Wunsch war: „Lasst uns vereint werden, lasst uns dieses spirituelle Leben leben, damit wir sesshaft werden können, damit wir sowohl diese physische Welt als auch die spirituelle Welt genießen können. Lasst uns zufrieden sein.“ Wenn die spirituelle Arbeit jedoch auf dem Wunsch basiert, damit zufrieden zu sein, ist sie nur zu 99% richtig. Und das 1%, das übrig bleibt, wird niemals zum Ziel führen. Denn was ist das Licht des Schöpfers? Das Licht des Schöpfers ist unendlich. Und wenn du auf irgendeiner Ebene zufrieden bist, entweder physisch oder spirituell, bist du nicht verbunden.
Das heißt aber nicht, dass wir mit dem, was wir haben, nicht zufrieden sein sollten. Es bedeutet nicht, dass wir nicht dankbar für das sein sollten, was wir haben. Wenn wir einen großen Segen erhalten, dann sollten wir glücklich sein und ihn zu schätzen wissen. Aber wie viel weiter wollen wir gehen? Wie viel größer ist unser Verlangen?
Das Problem der dor ha-pelaga, wie es Abraham an diesem Shabbat offenbart wird, ist, dass sie das Bewusstsein der Endlosigkeit vergessen haben. Ihr Wunsch in ihrer spirituellen Arbeit war es, Einheit zu schaffen, eine Welt zu errichten, die auf dem Wunsch zu teilen basiert, die darauf beruht, sich um alle anderen zu kümmern. Jeder sollte zufrieden sein, jeder sollte haben, was er braucht. Aber was dann? Sie vergaßen, dass der Zweck der Schöpfung dieser Welt nicht darin bestand, dass jeder zufrieden sein sollte; der Zweck der Schöpfung dieser Welt bestand darin, dass jeder alles endlos hat, sowohl in der physischen Natur als auch in unserem Bewusstsein, unserer Verbindung und unserem spirituellen Segen.
Das war ihr Fehler. Und das ist das Bewusstsein, das Abraham an diesem Shabbat erlangt hat.
Denk an dich selbst. Brennt dieses Verlangen in dir? Ist es das, was dein ganzes Leben bestimmt? Die Antwort lautet für die meisten von uns: Nein. Jeder von uns hat ein gewisses Maß an - „Okay, das ist es, wo ich hin will, das ist es, was ich erreichen will, das ist es, was ich haben will. Ich habe das, das ist großartig... Ich hätte gern ein bisschen mehr.“ Aber fast niemand von uns lebt in dem Bewusstsein der endlosen Welt.
Und wenn wir nicht in diesem Bewusstsein leben, sind wir nicht mit der endlosen Welt verbunden. Obwohl die Generation, die als dor ha-pelaga bezeichnet wird, zu 99% richtig lag - sie waren spirituell, sie waren verbunden, sie machten die spirituelle Arbeit, ihr Wunsch war es zu teilen, ihr Wunsch war es, eine Welt zu errichten, die auf dem Wunsch zu teilen basiert - vergaßen sie eine Sache: dass es um die endlose Welt geht. Es geht um ein unendliches Verlangen, eine unendliche Manifestation. Und genau da sind sie gefallen. Aber Abraham ist dort nicht gefallen, denn er wusste, dass es immer mehr geben muss.
Sicherlich war der Weg der Generation der Sintflut falsch; Egoismus ist nicht der richtige Weg. Aber auch die bloße Schaffung einer komfortablen physischen oder spirituellen Struktur ist nicht der richtige Weg. Es muss mit einem konstanten Bewusstsein der endlosen Welt verbunden sein, was bedeutet, dass alles, was wir schaffen, auf der Ewigkeit basieren muss, auf der Tatsache, dass es immer mehr gibt - mehr Bewusstsein, mehr Verbindung, mehr Verständnis, mehr Segen.
Abraham wusste, dass im Vergleich zu der Weisheit, die er verstand, die Weisheit, die der Schöpfer ihm noch geben kann, die unendliche Weisheit, so viel mehr ist. Abraham hatte die Klarheit, dass alles, was er zu verstehen glaubte, im Vergleich zu dem unendlichen Verständnis nichts ist. Und genau das ist das Geschenk dieses Shabbats: Sei niemals zufrieden.
Wir sind nicht mit dem Bewusstsein der endlosen Welt verbunden. Daher haben wir nicht das Gefäß für wahren Segen. Abraham sehnte sich in jeder Sekunde seines Lebens nach dem tieferen Verständnis, der tieferen Verbindung und dem tieferen Segen, weil er wusste, dass es ihn gibt. Eine der größten Gaben dieses Shabbat ist eine Gabe, die über das hinausgeht, was die meisten von uns erreicht haben: die Bitte um das ständige Bewusstsein, zu begreifen, dass alles, was wir haben und verstehen, im Vergleich zum unendlichen Segen und der unendlichen Welt nichts ist. So wünschen wir uns eine wahre Verbindung zur endlosen Welt, und wenn der größte Segen kommt, werden wir nicht zufrieden sein, denn wir wissen, dass es in der endlosen Welt einen größeren Segen gibt.
