Es heisst am Anfang des Abschnitts von Vayigash, Vayigash elav Yehuda. Yehuda, der Anführer der Brüder von Joseph, wird gegenüber Joseph „aufstehen", was bedeutet, dass er mit ihm sprechen oder auf ihn zugehen wird. Dann heisst es, dass es zu einem Punkt kommt, wo Joseph sich nach all den Jahren nicht länger zurückhalten kann und enthüllt, wer er für seine Brüder wahrhaft ist, und somit den ganzen Schmerz für sie und ihren Vater Jacob beendet.
So, ich möchte mich auf das Geheimnis konzentrieren, was es bedeutet, dass Yehuda auf Joseph zukommt, weil es ein wichtiges Verständnis ist. Der Sefat Emet sagt, dass die beste Sache, die man tun kann, wenn eine Person eine Erfahrung macht in welcher das Licht des Schöpfers nicht enthüllt zu sein scheint, jedesmal, wenn eine Person Schmerz, eine Herausforderung oder Dunkelheit fühlt, ist es ein Konzept, das er lehitbatel nennt, was grundlegend sovie bedeutet wie, „Ich empfange was passiert und ich unterwerfe mich komplett."
"Shabbat Vayigash gibt uns die Fähigkeit die Wände der Negativität wegzubrechen."
Was passiert normalerweise, wenn wir uns in einer Situation befinden, wo wir Schmerz fühlen wegen etwas was passiert ist oder gerade passiert? Wir bekämpfen es. Auch wenn es in dem Moment unveränderbar ist, wir tun alles was wir können, um es nicht zu akzeptieren. Wie auch immer, die erste Sache, die der Sefat Emet sagt, dass wir tun müssen, ist zu verstehen, dass wenn es passiert, wir es komplett akzeptieren müssen, denn egal, wie schlimm es scheint, es kommt vom Licht des Schöpfers. Wir können daher mit diesem Verständnis sehen, dass wenn es heisst, „Yehuda geht entgegen," heisst das nicht, dass er in Wirklichkeit auf Joseph zugeht, sondern, dass er in seinem Bewusstsein, der Situation entgegenkommt. Vayigash elav Yehuda bedeutet, dass Yehuda dem Licht des Schöpfers innerhalb der Situation näher kommt, und es somit akzeptiert.
Als Yehuda dort steht, sagt er, „Das ist eine schreckliche Situation. Es scheint so, als wäre das Schlimmste passiert – Benjamin ist ein Sklave in Ägypten, und meinem Vater Jacob wird das Herz gebrochen und er könnte aufgrund dieser Situation sterben, aber ich muss akzeptieren, dass es passiert. Ich muss mich dieser Realität unterwerfen und weiss, dass obwohl es verrückt scheint, das ist das Licht des Schöpfers." Und das ist es, was an Shabbat Vayigash passiert; es ist die Arbeit des Bewusstseins von Yehuda, und unseres eigenen, dass wenn wir zu einer negativen oder dunklen Situation kommen, wir uns selbst näher bringen.
Vayigash elav Yehuda war nicht eine temporäre Entscheidung; sie wurde aufgrund der ganzen spirituellen Arbeit des Bewusstseins getroffen, die Yehuda gemacht hat. Natürlich war es ein Moment von grossem Schmerz und Stress für ihn, er hat jedoch realisiert, dass die einzige Sache, die er tun kann, um die Situation zu ändern, war sie zu umarmen und sich in seinem Bewusstsein selbst näher zu bringen, wissend, dass es vom Licht des Schöpfers ist.
Am Anfang des Abschnitts sagt Yehuda noch nichts Neues, und er spricht mit sich selbst, anstatt mit Joseph, über die Realität der Situation, die seinem Vater so viel Schmerz bringen wird. Und er akzeptiert sie. Die Geschichte immer wieder zu wiederholen, ist nicht etwas, was wir normalerweise tun, wenn wir uns etwas Negativem zuwenden. Stattdessen versuchen wir uns davon zu distanzieren, nicht nur physisch, sondern auch in unserem Verstand. Wir wollen sie nicht umarmen oder akzeptieren. Aber das ist es, was Yehuda getan hat, und sagte, „Ich akzeptiere, dass es passiert. Obwohl es komplett dunkel zu sein scheint, obwohl es komplett falsch zu sein scheint, das Licht des Schöpfers ist hier."
Und dann, als Yehuda diese Arbeit macht, und die Situation, die ihm bevor steht akzeptiert, kann die wahre Essenz und das Licht in dieser Situation enthüllt werden, und sie tut es auch. Als solches, wenn es heisst, dass Joseph sich nicht länger zurückhalten konnte, bedeutet das, dass das Licht nicht länger zurückgehalten werden kann. Es muss hervorbrechen und das Licht innerhalb der Situation muss enthüllt werden, bis schlussendlich die interne Realität, das Licht des Schöpfers in dieser Situation enthüllt worden ist, und die ganze Dunkelheit, Barrieren und Negativität weggehen.
Also, was der Sefat Emet sagt, und das ist wirklich wichtig, ist, dass die Heilung der Dunkelheit durch die Arbeit des Bewusstseins kommt, weil dann das Licht enthüllt werden muss. Wenn wir die Realität akzeptieren und anerkennen, dass sie vom Licht des Schöpfers kommt, brechen wir alle Wände herunter und sehen die Ganzheit des Lichts und alle Segen, die davon kommen. Das ist die Art, wie eine Person jede Situation transformieren kann, aber es ist nicht leicht, denn es ist ständige interne Arbeit. Wenn wir in einer Situation sind, die dunkel und herausfordernd ist, ist der einzig wahre Weg heraus unser Bewusstsein die ganze Zeit anzutreiben und die Situation zu akzeptieren und zu umarmen anstatt davonzulaufen. Warum? Denn wir wissen, dass innerhalb der Situation das Licht des Schöpfers sein muss. Und indem wir die Wand mit diesem Bewusstsein immer wieder herunterbrechen, kann das Licht nicht länger zurückgehalten werden.
Das ist es, worum es an Shabbat Vayigash geht: die Heilung für jede Dunkelheit, das Geschenk der Arbeit des Bewusstseins, das uns die Fähigkeit gibt, die Wände der Negativität wegzubrechen. Ja, wir bekommen die Kraft, die Stärke und die Fähigkeit vom Licht des Schöpfers diese Arbeit an Shabbat Vayigash zu tun, aber am Ende des Tages sind die einzigen, die die Barrieren der Dunkelheit enthüllen können, wir selbst...und der einzige Weg um das zu tun, wie wir gerade gelernt haben, ist durch diesen Kampf des Bewusstseins.
